Hermeneutica

[pic]

Rectora: Dra. Yadira Córdova
Vicerrector: Dr. Luís Damiani
Secretaria General: Dra. Xiomara Muro

Dirección General de Desarrollo de los Trabajadores Académicos.
Vicerrectorado

Producción, Compilación y Dirección : Comisión Nacional para el Diseño e Instrumentación del Programa Nacional de Formación de Formadores UBV

Profesora Omaira Bolívar (Coordinadora)

GlenisRodríguez, Johanna Rivero, Lucas Verduga, María Victoria Silva
Wilmer López, Agustín Rivas, Oscar González y Adrián Torres.

Marx acentúa el desarrollo de las fuerzas productivas como causa última de la vida social y humana en general. La carencia de reflexión explícita sobre su propio pensamiento le impidió poner al descubierto los aspectos irreductibles de las relaciones deproducción. La tentación, por consiguiente es caer en el mecanicismo: pretender instaurar la ciencia sobre la base de los hechos y del método. Se olvida la actividad del sujeto. Por este camino, que reduce las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas, solo se pueden fundamentar las ciencias naturales. No hay lugar para las ciencias humanas y sociales. Pero Marx hizo más de loque expresamente creyó hacer. Mantuvo una tensión dialéctica entre el dominio de la naturaleza, el conocimiento técnico y el interés de dominio y control, con la interacción que se desarrolla por medio del lenguaje y cristaliza en instituciones, la reflexión crítica que pone en evidencia la manera como se enmascaran las diferencias en la distribución de lo producido y la tensión hacia unasociedad emancipada y justa que implica una interpretación del hombre y la historia (José M. Mardones)

Índice

Presentación 5

Pregunta Generadora……………………………………………………………….8

Objetivo 8

Referentes Problematizadores 9

Actividades Orientadoras 10

Consideraciones Metodológicas 11

Bibliografía 12

Material de Lectura. Comentario 13

Preguntas Problematizadoras, Orientadoras eIntegradoras 14

Postura Dialéctica o Crítica Hermenéutica
J.M. Mardones 16

Educación, Formación y Utopía
Omaira Bolívar 80

La Reflexión Pedagógica
Omaira Bolívar 95

La Revolución Bolivariana de Venezuela es vanguardia, ejemplo, impulso emancipador de los pueblos latinoamericanos y del mundo, proceso en el cual se desarrollan conflictos de poderes entre la burguesíanacional-trasnacional y el pueblo venezolano, este último, a través de sus luchas históricas construye un contradiscurso que expresa relaciones culturales, sociales y políticas en el contexto de una praxis de resistencia que conlleva una tendencia hacia la transformación, hacia la consolidación de una realidad distinta, el socialismo del siglo XXI. Al mismo tiempo este pueblo oprimido, explotado, sometido,reprimido, excluido durante siglos es y ha sido bombardeado por discursos impregnados de la ideología liberal burguesa, arma de dominación de grupos hegemónicos, desde distintos espacios: los medios de difusión e información, medios audiovisuales, medios impresos (prensa, revistas, libros, fuentes teóricas desde enfoques, paradigmas y escuelas que trasmiten un conocimiento legitimador de laexplotación, de la desigualdad, de la dominación), los medios de comunicación de masas (Internet, teléfonos celulares, etc.), la iglesia, la familia, la comunidad, la escuela; especialmente desde la academia hace décadas se inició un proceso de fragmentación de los profesionales con respecto a la realidad social y una filosofía profesional basada en la complicidad con los grupos explotadores yopresores, lo cual significó un fuerte proceso orientado hacia la anulación de la formación integral de intelectuales orgánicos que impulsen el pensamiento critico, la participación para la construcción de un mundo justo, emancipado, equitativo y humano.

Dentro de este marco, la Universidad Bolivariana de Venezuela, como arma de lucha ideológica del Socialismo del Siglo XXI , en el seno de una...