Hermeneutica

ASUNTOS HERMENÉUTICOS EN LA CARTA A LOS ROMANOS  INTRODUCCIÓN 1.     El CONTEXTO CULTURAL 1.1   PABLO1.2 LA IGLESIA EN ROMA1.3 JUDÍOS Y GENTILES2. EL ESTILO ARGUMENTATIVO EN EL LIBRO DE ROMANOS2.1 LA TESIS2.2 LA DIATRIBA2.3 LAS APARÉNTES CONTRADICCIONES2.4 LA SECUENCIA LÓGICA DE IDEAS2.5 LA IMPORTANCIA DE CIERTAS CONJUNCIONES3. LEXICOGRAFÍA 4.          EL ANTIGUO TESTAMENTO EN ROMANOS5.          TIPOLOGÍA, ANALOGÍASBIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓNA continuación se trabajaran 5 asuntos hermenéuticos que se consideran importantes para el entendimiento de la carta a los romanos.  1. El CONTEXTO CULTURALPara una correcta comprensión del libro es importante entender quien era Pablo, los judíos, los gentiles y la iglesia en Roma.  1.1   PABLOPablo fue el escritor de esta carta. "De la tribude Benjamín, y miembro celoso del partido de los fariseos (Ro. 11.1; Fil. 3.5; Hch. 23.6), había nacido en Tarso como ciudadano romano (Hch. 16.37; 21.39; 22.25ss). Perseguidor de la iglesia (Hch 26:10), poseía dos nombres; uno Judío "Saulo" y el helenista " Pablo" (Hch. 13:9) [1] , es llamado por revelación en Damasco (Hch. 9:1-19) donde inicia su ministerio. Discípulo de Gamaliel, buen conocedordel A.T. y de las enseñanzas rabínicas. Pablo puede beneficiarse de la cultura griega en el sentido de poder citar a autores clásicos (Hch. 17:28; 1Co. 15:33) y de elaborar argumentos en diatriba, Cínico - Estoico [2] . Esto permite entender que se identifique como judío y que conozca acerca de los gentiles.1.2 LA IGLESIA EN ROMA.Roma era una ciudad portuaria y capital del imperio Romano. En laépoca del NT Roma se encontraba en pleno apogeo de su crecimiento con una población de más de un millón de personas procedentes de todas partes.No se sabe como inicio la iglesia en Roma, ni cuales eran sus características [3] . Aunque parece que muchos de los fundadores de la iglesia en Roma eran judíos Cristianos (Hch. 2:10). En el tiempo de Pablo, estaba formada por judíos y gentiles. La expulsiónde los judíos de Roma (que seguramente había incluido a judíos cristianos, Lc.18:2) muestra que ser cristiano en Roma significaba persecución y luchar con la idea de una liberación del yugo de los romanos. Al respecto Pablo habla en 13:1-7 de la importancia de someterse a las autoridades ya que ellas han sido establecidas por Dios en un contexto de que esa es la voluntad de Dios (12:2b) y que sedebe hacer lo bueno delante de los hombres (12:17b).1.3 JUDÍOS Y GENTILESLas tensiones que se presentaban entre judíos y gentiles son una de las razones por las cuales esta carta fue escrita. ·        Judíos. (VIoudai/oj aparece 11 veces en Romanos): Pablo se refiere a los judíos como grupo étnico al cual ha sido revelada la Palabra de Dios (Rom. 2:17-20), los presenta como la primicia histórica(1:16-17) por medio de los cuales llega a todo hombre la acción salvadora de Dios en el Evangelio, testificado por las Escrituras (3:1-8 y Cap. 9-11). Pertenecientes al pueblo de Israel, ahora con iguales derechos que los gentiles. ·        Gentiles (e;qnosj, aparece 26 veces en Romanos: pueblo, nación, gentiles). Los gentiles son considerados por Pablo como todos aquellos hombres que no hacenparte del pueblo Judío. Pablo usa estos términos en un sentido universal, para conciliar las diferencias que se estaban dando en la iglesia en Roma; dejando claro que ya no hay diferencia entre judíos y gentiles (10:12)2. EL ESTILO ARGUMENTATIVO EN EL LIBRO DE ROMANOSPablo escribió la epístola a los romanos con estilo lógico en donde se presenta una tesis y luego se desarrollan diferentesargumentos que apoyan dicha tesis. 2.1 LA TESISLa tesis se encuentra en 1:16,17 (junto con 1:2-4): el evangelio trata acerca del Hijo de Dios; es el poder de Dios el que trae salvación a los judíos y a los gentiles por igual; es la revelación de la justicia de Dios, disponible para todos sobre la misma base; es decir, la fe en Jesucristo.2.2 LA DIATRIBAAl leer la epístola parece que en algunos momentos...