hermeneutica

“HERMENÉUTICA”
Introducción:
A continuación haré un análisis sobre la hermenéutica la cual es definida como la teoría y la práctica de la interpretación. (Alvarez-Gayou J., P.80), y se leconsidera según (Packer, M., P.3) como el método de investigación más apropiado para la acción humana. La hermenéutica involucra un intento de describir y estudiar fenómenos humanos significativos de maneracuidadosa y detallada, tan libre como sea posible de supuestos teóricos previos, basada en cambio en la comprensión práctica.
Así mismo analizaremos el origen, las características, algunas de susaplicaciones, así como sus aciertos e inconsistencias.
Origen:
“Como disciplina moderna de la interpretación de textos, la hermenéutica se formaliza XVll y XlX; a final de este último, el filósofoWilhelm Dilthey propone la hermenéutica textual como una metodología de las ciencias sociales. En el siglo XX, esta teoría sufre transformaciones en su campo y en su metodología, y se convierte en la basede un enfoque filosófico para el análisis de la comprensión y de la conducta humana.”(Álvarez-Gayou J., P.80)
La hermenéutica tiene sus orígenes históricos desde los griegos. Aristóteles, en su Perihermeneias, dejó muchas ideas inapreciables sobre ella. Los medievales, con su exégesis bíblica de los cuatro sentidos de la Escritura, fueron afanosos cultivadores suyos. El renacimiento llevó almáximo la significación simbólica de los textos, al tiempo que originó la filología más atenida a la letra. La modernidad lleva adelante esa filología, con tintes de cientificismo, hasta que, en la líneadel romanticismo, Schleiermacher resucita la teorización plenamente hermenéutica. Su herencia se recoge en Dilthey, que la aplica a la filosofía de la cultura y de la historia. De él supo recogerlaHeidegger, en sus intrincadas reflexiones sobre el ser y el hombre. La transmite a Gadamer, el cual ha influido sobre otros más recientes, como Ricoeur y Vattimo. Esta genealogía de la hermenéutica...