herodoto y el destino

EL DESTINO.
Para comenzar es importante señalar lo siguiente. La Historia de Herodoto inicia un nuevo género literario en Grecia, la Historiografía. Es la primera obra extensa en prosa y la principal fuente que expone sistemáticamente la época anterior a las Guerras Médicas y el desarrollo de la confrontación bélica entre griegos y persas, aunque incluye aspectos geográficos, antropológicos yétnicos de dichos territorios asimismo de los lugares que se anexan relaciones a dichos imperios. Su propósito es contar la historia de Persa, siguiendo la sucesión de sus reyes desde Ciro hasta Jerjes hasta llegar como se dijo arriba a las Guerras Mèdicas.
Ahora bien ¿Quién era Herodoto?, Herodoto nacio en Halicarnaso, cuidad Doria situada sobre Caria, en la costa suboccidental de Asia Menor,haceia el año 484 a.C. en vísperas de la campaña de Jerjes contra Grecia. Halicarnaso estaba dominada en esa época por una dinastìa de tiranos al servicio del rey de Persa. Solo la victoria de los griegos sobre los persas motivo a sus habitantes para rechazar el dominio extranjero. Esto es clave para entender por què decidio escribir su Historia. Años anteriores al 447 a.C. llega a Atenas, pero antesrealiz continuos viajes por Babilonia, Còlquida, Siria, Macedonia,Libia, Cirene y Egipto, con el objetivo de contemplar e investigar. Su estancia en Atenas fue esencial para su formación como historiador pues influyo la sofìstica en su desarrollo del pensamiento tradicional y conservador de las tragedias de Esquilo y Sofoclès. Su muerte ocurrio hacia el 425 a.C. algunos estudiosos exponen doshipótesis del luegar de muerte el primero en Turios y la segunda que se en Atenas al inicio de la Guerra del Peloponeso .
Después de esta breve reseña sobre el autor cabe señalar que en este escrito lo que pretendo es desarrollar el concepto Destino que se encuentra en el texto de Herodoto y que a mi parecer es importante comprender, pues, es la causa del devenir histórico del hombre (motor de lahistoria) respecto a las acciones, causa y consecuencias. Esta idea debe verse cómo la explicación del ser en sí mismo frente al cosmos.
Se puede desarrollar filosóficamente la idea de “Destino” que bien puede ser abordado mediante el historicismo pues se pretende explicar la razón del ser griego y el entender a la vida misma, a través de experiencias divinas y humanas que proporciona el Destino.Esto crea una armonía entre lo divino y el cuerpo ya que accedes a una experiencia vivencial que es aparente, cambiante y múltiple, es decir, se construye un mito. Para abordar más sobre esta armonía cito:
El impulso de armonía genuino de nuestra naturaleza como armonía de la existencia en sí misma o frente a las cosas…entre los polos del olvido y la consciencia, de la confianza y la angustia,oscila nuestro existir, dados tales elementos. Los cuales descubren que cada individuo tiene un ritmo propio que se manifiesta viviendo y viviéndose; una forma original de armonía. Solo el ser humano, que convive la totalidad de cuanto existe en su persona, tiene destino. Es decir, solo él tiene mundo, posibilidades de realizar su existencia.
Se puede decir que el destino es aquel que da unaexperiencia y una posibilidad para darle sentido a la vida y al ser mismo, por eso los griegos sabían de la existencia de los dioses y de la muerte, del azar y la necesidad. Se percataban que todo esto encierra una fórmula de armonía; pero además, un rebelde sentimiento de confianza ceñía su existencia a su saber. Es decir, el hado se genera por un acto de libertad por parte del sujeto pero que ala vez estaba ya previsto por alguna divinidad (oráculos, magos, sueños).
La interpretación del autor sobre el acontecer histórico es pesimista, trágica. El hombre no es dueño de su destino. Todo cuanto sucede está regulado y dominado por la divinidad y el azar, que no se puede someter a la razón. Entonces el hombre no puede elevarse por encima de los límites de poder y de felicidad que tiene...