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La plusvalía absoluta y relativa. La manera más fácil de que el capitalista incremente la plusvalía es alargando el tiempo de trabajo suplementario. Pero como esto tiene unos límites naturales el capitalista busca otra forma de aumentar la plusvalía consiste enaumentar el trabajo suplementario a costa de reducir el trabajo necesario bajando el valor mismo de la fuerza de trabajo. El valor solo puede disminuir si se emplea menos trabajo para obtener los artículos de consumo, posible si aumenta el rendimiento del trabajo. Esto se logra con la mejora de las condiciones de trabajo, produciendo más con la misma energía, lo que repercute en la baja del salario.Valor
El valor de toda mercancía lo determina la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción. En una mercancía hay que distinguir, su valor de uso, su capacidad de satisfacer una necesidad humana, y su valor de cambio, el valor que tiene en el marcado, que se mide en dinero. El valor de cambio de un objeto no depende necesariamente de su valor de uso, sino delvalor que tiene en el marcado, de la ley de la oferta y la demanda. En la sociedad capitalista, la fuerza de trabajo es una mercancía más que tiene un valor de uso -valor para producir otras mercancías- y un valor de cambio -salario que recibe el productor- . Marx destaca la importancia del valor de cambio en la economía capitalista y denuncia la irracionalidad de la subordinación del valor de usorespecto al de cambio.
Capital
Marx opone capital a trabajo. El capital es el poder de gobierno sobre el trabajo y sus productos. El capitalista, en cuanto propietario del capital, posee este poder. El capital es la riqueza no destinada al consumo, sino a la inversión o la producción de bienes de consumo. Consiste en dinero, maquinarias, inmuebles u otro tipo de instalaciones, que, sobre todo,han de generar beneficio económico al capitalista. La contradicción capital-trabajo crea tensiones en el sistema capitalista que lo conducen inexorablemente a su autodestrucción y a su sustitución por una sociedad sin clases.
Trabajo
Para Marx el trabajo es la actividad que permite al hombre transformar la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. Según la antropologíamarxista, la actividad propia del ser humano es el trabajo; con su actividad de transformación de la naturaleza consigue la humanización, es decir, se realiza en los productos de su trabajo, y niega a la naturaleza para afirmarse él mismo. Sin embargo, el trabajo en el capitalismo no es una actividad de autorrealización, sino que es el causante de su sufrimiento y de la limitación de sus...
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