higiene y seguridad

INTRODUCCION
El punto que se tomara en cuenta será el capitulo tres de la nueva ley de Avelino Siñani y Elizardo Perez.DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL Y LINGÜÍSTICA.
En esta parte en la nueva ley se quiere que la educación deba iniciarse en la lengua materna, para que se tenga la lengua originaria como la primera lengua y el castellano como segunda lengua y la lengua extranjera gradual desde losprimeros años, en el caso de las lenguas que se encuentran en extinción, con esta ley se pretende implantar políticas lingüísticas para recuperarlas.
I.- intraculturalidad. El desarrollo de la interrelación e interacción de conocimientos, saberes, ciencia y tecnología propios de cada cultura con otras culturas, que fortalece la identidad propia y la interacción en igualdad de condiciones entretodas las culturas bolivianas con las del resto del mundo. Se promueven prácticas de interacción entre diferentes pueblos y culturas desarrollando actitudes de valoración, convivencia y diálogo entre distintas visiones del mundo para proyectar y universalizar la sabiduría propia. II. Interculturalidad: es convivir entre diferentes culturas; por lo tanto, no sólo significa tolerar, respetar al otro; estambién aceptar, reconocer la forma diferente de pensar, sentir, de organizar, de producir y de hacer política de la otra cultura.
La Interculturalidad en Bolivia es una política de estado y se asume como una actitud permanente de relacionamiento comunicativo, en todos los ámbitos, en todos los niveles y en todos los espacios de la sociedad boliviana. La interculturalidad es para indígenas y noindígenas por ejemplo las culturas aymaras, quechuas y guaraníes, siempre han sido sociedades con respeto a la diversidad agrobiológica, la cosmovisión andina, el conocimiento ancestral y la convivencia pacífica y de integración. Sin embargo un claro ejemplo es el conflicto del TIPNIS, donde el gobierno no supo informar las connotaciones del desarrollo de la integración sin que afecte laestructura social y la diversidad de su ecosistema.
En nuestro país hasta los años setenta basto la expresión multiculturalidad para referirse tanto a una situación dada como a un determinado proyecto político: la convivencia en un mismo espacio social de personas diversas culturalmente y a la vez el respeto a las identidades culturales como camino para la coexistencia social buscando laconstrucción de una nación que aún mantenía el discurso nacionalista heredado de la revolución de 1952.Resulta necesario precisar que si bien la multiculturalidad es una cuestión de hecho ennuestro país, es también como lo señala Xabier Etxcheverria “un reconocimiento a ser diferentes, se pide respeto entre los diversos colectivos culturales, que se mantienen relativamente separados, busca la igualdad deoportunidades” el interés de este concepto
no es necesariamente el de la interrelación y comunicación entre diferentes culturas.

















DESARROLLLO

CAPÍTULO.III

DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL Y LINGÜÍSTICA

Artículo 6. (Intraculturalidad e Interculturalidad).



I.
Intraculturalidad: La intraculturalidad promueve la recuperación, fortalecimiento, desarrollo ycohesión al interior de las culturas de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la consolidación del Estado Plurinacional, basado en la equidad, solidaridad, complementariedad, reciprocidad y justicia. En el currículo del Sistema Educativo Plurinacional se incorporan los saberes y conocimientos de las cosmovisiones de las naciones ypueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas.
II.
Interculturalidad: El desarrollo de la interrelación e interacción de conocimientos, saberes, ciencia y tecnología propios de cada cultura con otras culturas, que fortalece la identidad propia y la interacción en igualdad de condiciones entre todas las culturas bolivianas con las del resto del mundo. Se...