HINDUISMO

ETIMOLOGÍA: Hinduismo es el nombre que en el siglo XIX recibió la coalición de religiones existentes en la India y su etimología se halla en la palabra persa "hindú" y el sánscrito "sindhu" que significa “río” y se refiere a los pueblos que habitan el valle del Indo. El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único fundador, como así también de profetas o de una estructurainstitucional. Se estima que los pueblos arios que invadieron la India, trajeron en su cultura a los primeros dioses.
Cibergrafía: http://hinduismo.idoneos.com/
TEXTOS SAGRADOS:
Los hinduistas aceptan los textos sagrados Vedas, que abarca gran cantidad de textos antiguos.
Shruti: Hay un grupo de textos que se consideran «revelados» (en sánscrito shruti: ‘escuchado[s]’), y que no pueden serinterpretados, sino seguidos al pie de la letra:

Los cuatro Vedas:
Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, compuesto en una forma arcaica del sánscrito, posiblemente después del siglo XV a. C.
Iáyur-veda, el libro de los sacrificios (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).
Sama-veda, contiene himnos (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).
Atharva-veda, ellibro de los rituales, un agregado varios siglos posteriores, sin relación directa con el Rig-veda.
Las Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas a lo largo de varios siglos desde el 600 a. C.
Smriti: Otros textos sagrados son los smriti (‘lo recordado’, la tradición):
El texto épico Majabhárata (siglo III a. C.), que incluye el texto religioso Bhagavad-guitá.
El Ramaiana (siglo III a.C.), la épica historia del rey-dios Rama.
Los 18 Puranas (‘historias’) principales (siglo III a. C. hasta siglo XI d. C.), y decenas de pequeños Upa-puranas.
Los textos antiguos sobre áiur-veda (herboristería y medicina tradicional hindú).
El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. C., combinando doctrinas budistas con creencias brahmánicas (de castas) ydravídicas.
Cibergrafía: http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo#Textos_sagrados

Bhagavad Gītā: El o la Bhágavad Guita o Bhagavad Gītā' es un importante texto sagrado hinduista. Se lo considera uno de los clásicos religiosos más importantes del mundo.
Etimología: El término Bhagavad Gītā significa ‘el canto de Bhagaván (Dios, que posee [todas las] opulencias)’. A veces se traduce de maneraimprecisa simplemente como "Canto del Señor".
Con frecuencia, el Bhagavad Gītā es llamado simplemente Gītā, además este sustantivo en sánscrito es femenino , en español se emplea muchas veces como masculino (el ‘canto’).
Contexto: Es parte del texto épico Majabhárata (posiblemente del siglo III a. C.). Consta de 700 versos.
Contenido: Su contenido es la conversación entre Krisná a quien los hinduistasconsideran una encarnación de Visnú (mientras que los krisnaístas lo consideran el origen de Visnú) y su primo y amigo Áryuna en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la guerra de Kurukshetra. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Áryuna, Krisná explica a éste sus deberes como guerrero y príncipe, haciéndolo con ejemplos y analogías de doctrinas yóguicas8 yvedánticas.
Esto ha hecho que el Bhagavad Gītā sea considerado un resumen breve de las doctrinas hinduistas. Durante su discurso, Krisná revela su identidad como el ‘mismísimo Dios’ (suaiam Bhagaván), bendiciendo a Áryuna con una impresionante visión de su divina forma universal.
Autoría: Se desconoce el autor del Bhagavad Gītā. La mayor parte de los libros de la literatura de la India son anónimos. ElMahabhárata (libro que contiene al Gītā) atribuye su autoría al mítico sabio Viasa.
Análisis de su contenido: El Bhagavad Gītā se desarrolla en el capítulo «Bhismá-parva» del Majabhárata y consta de 18 capítulos, del 25.º al 42.º, con un total de 700 versos.
Los propios versos utilizan la variedad y el estilo de la métrica sánscrita (chhandas) con símiles y metáforas, siendo escritas de una forma...