Hipervisibilidad

Síntesis del texto “Hipervisibilidad televisiva” de Gerard Imbert
El texto propone una visión sobre la realidad socio-comunicativa de los últimos tiempos a través de un enfoque pluridisciplinar: comunicativo, semiótico y socio-antropológico. El objetivo del autor es acercarse a la dimensión sensible del intercambio (televisión-sociedad), analizando las formas del discurso social y los modos dever y sentir que estos formalizan.
El autor ve que en las últimas décadas, en el discurso televisivo se ha iniciado un proceso de “profundas mutaciones” que afectan las representaciones sociales y que han generado una nueva relación con el medio.
Esta “nueva relación” que evoca el autor está enmarcada en nuevos “ritos y mitos” que se dan dentro del medio y en torno a él.
A los ritos los definecomo una serie de prácticas recurrentes que transmiten una determinada representación de la realidad y cumplen una función social: reforzar el vínculo con el medio compartiendo el mismo espectáculo, creando así un consenso formal en torno al ver, un mismo código compartido.
Al mito lo concibe como la formalización del imaginario colectivo. Los mitos se hacen cargo de recoger una serie derepresentaciones flotantes, invisibles, dándole una cierta figuratividad o ilusión de realidad. Se da una primacía del ver sobre el saber, ya que la realidad representada adquiere un modo de existencia propio. Aquí aparece el famoso “lo vi en la tele (es cierto)”.
Esta “realidad” que adopta lo que sale en los medios se apoya en una serie de mitos: mito de la transparencia (ver equivale entender), elmito de la cercanía (ver igual a poseer), el mito del directo (directo sin mediaciones igual a transparencia total), mito de la cantidad (mucha info implica entender mejor).
El autor ve que en la realidad ocurre lo contrario al último mito. El exceso de información puede provocar saturación y conducir a una cierta insensibilidad.
La televisión es el medio más eficaz de reproducción de mitos yritos, y lo hace desde distintas dimensiones:
1-Nivel simbólico: produce realidad. No reproduce los hechos simplemente, si no que construye de formas particulares la forma en que mostrara la realidad. Detrás de esa construcción hay intereses ideológicos.
2- Nivel figurativo: mutaciones en los modos de ver, instauración de un régimen de hipervisibilidad donde se visibiliza hasta los aspectos másíntimos y se satura de información.
3- Nivel comunicativo: la hipervisibilidad genera un nuevo contrato comunicativo con el espectador que acerca a este la realidad de una manera paradójica ya que está más cerca, más accesible y al mismo tiempo más virtual.
La neo-televisión: un dispositivo de producción de la realidad
El autor decide destacar el concepto de neo-televisión acuñado por Umberto Eco yvislumbran alguna característica que siguen vigentes hasta estos tiempos que corren.
# La disolución entre géneros: consiste en la imposibilidad de distinguir claramente entre información y espectáculo.
#La creación de una realidad sui géneris: la neo-tv introduce nuevos modos de ver basados en la movilidad de la cámara, su circulación en la calle, y así en términos simbólicos su intrusión en elespacio privado.
# La integración del público al dispositivo comunicativo: se da el espacio para que el público participe y sea receptor activo. Esto funda una estética del lugar común.
#La creación de un habla profana o discurso común: Se produce una autonomización en la que la televisión crea su propio espacio comunicativo, al margen de los discursos reconocidos.

La hipervisibilidad moderna: elnuevo mito televisivo
El autor remarca el hecho de que hoy todo pueda ser objeto de información. Encuentra un cierto imperialismo de la actualidad que ha asentado por parte de los medios audiovisuales un querer-ver sin límites que trivializa y vacía de sentido el discurso del saber afectando directamente la manera de aprehender la realidad. Este nuevo aprehender se conecta con “lo novedoso2, lo...