Hipervisibilidad y educación

Hipervisibilidad- Efectos políticos y pedagógicos- Algunas líneas de trabajo desde el sistema educativo para incorporar estas cuestiones a la formación escolar
Introducción

• La “hipervisibilidad”: un nuevo contrato comunicativo, “oferta de realidad” y reconstrucción de la socialidad
• Historia de la mirada: de la magia a la economía.
• Ver-Prever. Tele-espectador; tele-orden; tele-compra ¿Tele-acción?
• Un estatuto nuevo de la episteme escópica moderna.
• La relación voyeurista con los objetos de la realidad y la trivialización del saber.
• Imagen sin referente palpable
• ¿Cómo se ubica la escuela ante este mundo-imagen?
• Educar la mirada
• Ampliar la“escolaridad básica”

“Pasa en las películas, pasa en la vida, pasa en TNT…” o “La vida es la tele. Estás en la tele”[1].

"La meta, la de poder repetir en una imagen suficiente, captable por todos los órganos, la totalidad del mundo sensible, este sueño insomne, se ha aproximado mediante la televisión y permite, de consuno, introducir en este duplicado del mundo, y sin que se loadvierta, lo que se considere adecuado para reemplazar al real" (Adorno, 1969)

“¿No se habla de la próxima producción de una «máquina de visión» capaz, no ya únicamente de reconocer los contornos de las formas, sino de una interpretación completa del campo visual, de la puesta en escena próxima o lejana de un entorno complejo? ¿No se habla de una nueva disciplina técnica, la «visiónica»,de la posibilidad de obtener una visión sin mirada, donde la vídeo-cámara se serviría del ordenador que asume para la máquina, y no ya para un telespectador, la capacidad de análisis del medio ambiente, la interpretación automática del sentido de los acontecimientos?[2]
P. Virilio hace referencia a esa necesidad de más luz que ha acompañado al hombre a lo largo de su historia y quepersiste en una nueva logística de la percepción, que consiste en una guerra de imágenes y de sonidos que suple la de los objetos y las cosas, donde, para ganar, basta con no perderse de vista. Voluntad de verlo todo, de saberlo todo, en cada instante, en cada lugar; voluntad de iluminación generalizada, es otra versión científica del ojo de Dios, que prohibiría para siempre la sorpresa, el accidente, lairrupción de lo intempestivo.
Los medios de comunicación, entendidos de acuerdo con Buckingham como “algo que utilizamos cuando deseamos comunicarnos con las personas indirectamente, es decir sin que medie contacto personal o los interlocutores se vean cara”[3], recogen esa voluntad de verlo todo de forma que asistimos hoy a lo que Imbert denomina “régimen de hipervisibilidad”.
Lahipervisibilidad es la hipertrofia del ver que “define un nuevo contrato comunicativo que acerca el espectador a la realidad representada al modo paradójico: si la realidad a través del medio aparece como más cercana, es al mismo tiempo más virtual. La hiperrealidad televisiva se sitúa más allá del realismo: es una "oferta de realidad" con un componente imaginario fuerte. Nadie se lo cree (enel fondo), pero todos lo ven... y lo importante es que lo ven juntos...Esto posibilita una reconstrucción de socialidad desde - y en - el propio medio. [4] : "Lo he visto en la tele" acentúa la identificación del sujeto con el medio dando a la representación cartas de realidad, acentuando de esta manera el contrato que le une al medio; pero, en este caso, el contrato ya no se funda en el creer o enel entender sino en el ver (el modo de ver como autolegitimación de la realidad producida por el propio medio).[5]
Régis Debray,[6] haciendo lo que él llama la historia de la mirada, marca tres eras o etapas: primero fue mágica, luego artística y ahora se está volviendo económica. En su análisis no toma las imágenes como objetos o tipos, sino como apropiaciones de la mirada (formas de...