HISTORIA CAIDA DEL LIBERALISMO
Páginas: 13 (3001 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2013
Capítulo IV: la caída del liberalismo
E. Hobsbawm
I.
De todos los fenómenos de la era de las catástrofes, el más importante es la caída y hundimiento de los valores e instituciones de la civilización liberal.
Los valores implicaban:
el rechazo a la dictadura
al gobierno autoritario
promover el respeto por la constitución
la razón como valor del estado y de la sociedad
el debate públicola educación
la ciencia
el perfeccionamiento de la condición humana
El rechazo que existía hasta esta etapa era hacia el sistema económico, no al gobierno constitucional y los principios de convivencia. Excepto en la Rusia Soviética todos los regímenes de las postguerra eran regímenes parlamentarios representativos.
Desde la marcha de Roma durante el gobierno de Mussolini hasta el apogeo delas potencias del eje durante la segunda guerra mundial se registró un retroceso acelerado de las políticas liberales, principalmente cuando Hitler asumió el cargo de canciller en Alemania en 1933.
En ese período la amenaza para las instituciones liberales procedía exclusivamente de la derecha, dado que entre 1945 y 1989 se daba por sentado que procedía del comunismo. Los movimientossocialdemócratas ya no eran fuerzas subversivas, si no partidos que sustentaban al estado y su compromiso con la democracia estaba más alla de toda duda. Ahora era la derecha la que se mostraba como una amenaza ideológica cuyo movimiento era de posible alcance mundial.
Las fuerzas que derribaron regímenes liberales democráticos eran de tres tipos: todas contrarias a la revolución social, autoritarias yhostiles a las instituciones políticas liberales, y todas esas fuerzas tendían a ser nacionalistas debido al resentimiento contra los extranjeros y por no haber conseguido la formación del imperio.
Las diferencias son:
Autoritarios/conservadores: carecen de una ideología concreta, más allá del anticomunismo en el que coinciden y en los prejuicios, se encontraron como alianza ante la coyunturadel período entre guerras.
Estados orgánicos: más que defender el orden tradicional y ser conservadores, son una forma de resistencia al individualismo liberal y al desafío que plantea el movimiento obrero y el socialismo. Siente una nostalgia ideológica de la edad media, donde se reconocía la diferencia de clases y de los grupos económicos, mediante la jerarquía social, y el hecho de que cadagrupo social desempeñaba una función, y ninguna más.
Así surgieron diversas teorías corporativistas que sustituían la democracia liberal por la representada por los grupos de intereses económicos y profesionales asociados con los autoritarios burócratas y tecnócratas.
Si bien habían diferencias entre los grupos, tampoco hay una distinción clara, porque comparten los mismos enemigos.
Sibien la iglesia era adversaria al fascismo existieron “fascismos clericales”. El nexo entre el fascismo, la iglesia, y los estados corporativos es el odio común a la Ilustración del siglo XVIII, a la revolución francesa y a lo que originó, la democracia, el liberalismo y el comunismo ateo.
El antifascismo legitimó por primera vez al catoliscismo democrático en el seno de la Iglesia. Los católicosdemócraticos y sociales eran tan solo una pequeña minoría política marginal.
II.
Se puede decir que en sí, el fascismo italiano tuvo poco peso. De no haber mediado el triunfo de Hitler en Alemania en los primeros meses de 1933, no se habría convertido en un movimiento generacional. No es posible identificar al fascismo con una forma concreta de organización del estado. Este compartía elnacionalismo, el anticomunismo, el antiliberalismo, etc con otros elementos no fascistas de la derecha.
Todos los mov. fascistas de cierta importancia se establecieron después de la subida de Hitler al poder. Si Alemania no hubiera alcanzado una posición de potencia mundial de primer orden, el fascismo no habría ejercido una influencia importante fuera de Europa
La principal diferencia entre la...
E. Hobsbawm
I.
De todos los fenómenos de la era de las catástrofes, el más importante es la caída y hundimiento de los valores e instituciones de la civilización liberal.
Los valores implicaban:
el rechazo a la dictadura
al gobierno autoritario
promover el respeto por la constitución
la razón como valor del estado y de la sociedad
el debate públicola educación
la ciencia
el perfeccionamiento de la condición humana
El rechazo que existía hasta esta etapa era hacia el sistema económico, no al gobierno constitucional y los principios de convivencia. Excepto en la Rusia Soviética todos los regímenes de las postguerra eran regímenes parlamentarios representativos.
Desde la marcha de Roma durante el gobierno de Mussolini hasta el apogeo delas potencias del eje durante la segunda guerra mundial se registró un retroceso acelerado de las políticas liberales, principalmente cuando Hitler asumió el cargo de canciller en Alemania en 1933.
En ese período la amenaza para las instituciones liberales procedía exclusivamente de la derecha, dado que entre 1945 y 1989 se daba por sentado que procedía del comunismo. Los movimientossocialdemócratas ya no eran fuerzas subversivas, si no partidos que sustentaban al estado y su compromiso con la democracia estaba más alla de toda duda. Ahora era la derecha la que se mostraba como una amenaza ideológica cuyo movimiento era de posible alcance mundial.
Las fuerzas que derribaron regímenes liberales democráticos eran de tres tipos: todas contrarias a la revolución social, autoritarias yhostiles a las instituciones políticas liberales, y todas esas fuerzas tendían a ser nacionalistas debido al resentimiento contra los extranjeros y por no haber conseguido la formación del imperio.
Las diferencias son:
Autoritarios/conservadores: carecen de una ideología concreta, más allá del anticomunismo en el que coinciden y en los prejuicios, se encontraron como alianza ante la coyunturadel período entre guerras.
Estados orgánicos: más que defender el orden tradicional y ser conservadores, son una forma de resistencia al individualismo liberal y al desafío que plantea el movimiento obrero y el socialismo. Siente una nostalgia ideológica de la edad media, donde se reconocía la diferencia de clases y de los grupos económicos, mediante la jerarquía social, y el hecho de que cadagrupo social desempeñaba una función, y ninguna más.
Así surgieron diversas teorías corporativistas que sustituían la democracia liberal por la representada por los grupos de intereses económicos y profesionales asociados con los autoritarios burócratas y tecnócratas.
Si bien habían diferencias entre los grupos, tampoco hay una distinción clara, porque comparten los mismos enemigos.
Sibien la iglesia era adversaria al fascismo existieron “fascismos clericales”. El nexo entre el fascismo, la iglesia, y los estados corporativos es el odio común a la Ilustración del siglo XVIII, a la revolución francesa y a lo que originó, la democracia, el liberalismo y el comunismo ateo.
El antifascismo legitimó por primera vez al catoliscismo democrático en el seno de la Iglesia. Los católicosdemócraticos y sociales eran tan solo una pequeña minoría política marginal.
II.
Se puede decir que en sí, el fascismo italiano tuvo poco peso. De no haber mediado el triunfo de Hitler en Alemania en los primeros meses de 1933, no se habría convertido en un movimiento generacional. No es posible identificar al fascismo con una forma concreta de organización del estado. Este compartía elnacionalismo, el anticomunismo, el antiliberalismo, etc con otros elementos no fascistas de la derecha.
Todos los mov. fascistas de cierta importancia se establecieron después de la subida de Hitler al poder. Si Alemania no hubiera alcanzado una posición de potencia mundial de primer orden, el fascismo no habría ejercido una influencia importante fuera de Europa
La principal diferencia entre la...
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