Historia De Huehuetoca

Historia

Desde antes de la conquista
Huehuetoca muestra los signos de su antigüedad en su nombre: a pesar de las interpretaciones divergentes se acepta que deriva de Huehuetocan, topónimo náhuatl formado a partir de la raíz huehuetl, que significa viejo; así, Huehuetoca sería el "lugar de los viejos". Como en la cultura nahuatl la figura del viejo o anciano está vinculada al conocimiento ya la sabiduría, el significado completo del nombre sería "lugar de los viejos sabios". A pesar del origen de su nombre, el pueblo tuvo población tanto nahuatl como otomí.
Desde el siglo XV, con la Triple Alianza que unió a Tenochtitlan, Tezcoco y Tlacopan frente a Azcapotzalco, Huehuetoca estuvo vinculado a Cuautitlán y era tributario de Tlacopan (Tacuba). De esta manera, formando parte delllamado Imperio Azteca que dominaba la mayor parte de Mesoamérica, es como se encontraba Huehuetoca a inicios del siglo XVI, momento en que sobreviene la conquista castellana.
[editar] Los siglos coloniales
El proceso de construcción de Huehuetoca comenzó en el siglo XVI, con los profundos cambios culturales que generó la violenta interacción entre los nativos y los europeos. Desde 1521 laconvivencia obligada hizo aparecer una nueva gama de posibilidades sociales y espirituales: es el tiempo de la evangelización masiva por parte de los franciscanos, dominicanos y agustinos; incluso se dice que un padre franciscano, Pedro de Gante, fue el responsable de la fundación de muchas iglesias en el centro de México, entre ellas la de Huehuetoca.
Poco después de la caída de Tenochtitlan (1521) elnuevo orden hizo a Huehuetoca formar parte de la encomienda de Cuautitlán, en manos de Alonso de ávila, uno de los capitanes más cercanos a Hernando Cortés. Bajo la encomienda los indígenas debían trabajar para sustentar al encomendero y a sí mismos; a cambio, éste les debía brindar protección y doctrina cristiana, a través de un sacerdote pagado a su costa, llamado "doctrinero". Cuando laencomienda de Cuautitlán se extinguió en 1566, los destinos de Huehuetoca quedaron bajo la responsabilidad del rey, a través de sus funcionarios; desde entonces, el pueblo tuvo párroco nombrado y en lo político quedó bajo la jurisdicción de la alcaldía mayor de Cuautitlán. De esta época datan los barrios más antiguos de Huehuetoca, con los nombres que les conocemos, y algunos que no han sobrevivido:Santiago, San Miguel, Santa María, San Bartolomé, San Juan, Atempan, Huitznahuac, Atlauhco, y otros. A pesar de que había conventos franciscanos relativamente cercanos en Tultitlán, Cuautitlán, Tepeji y Tula, la parroquia siempre fue administrada por el clero secular. Hacia 1569 la iglesia estaba dedicada a la Conversión de San Pablo (y no al apóstol por sí mismo, como hoy en día) y su jurisdicciónera tan grande que abarcaba los actuales municipios de Huehuetoca, Coyotepec y Teoloyucan. La feligresía era casi completamente indígena, mientras que las familias españolas se podían contar con las palmas de las manos. Es probable que la construcción de la iglesia haya sido impulsada por la Compañía de Jesús, que se estableció en el cercano Tepotzotlán a partir de la década de 1570.
A pesar deque no hubo frailes que adoctrinaran a los indígenas, en el pueblo se empezó a conmemorar la Semana Mayor; no está claro si esta manifestación tan significativa para Huehuetoca se originó en los tiempos de que venimos hablando, pero documentos de 1601 mencionan que ya entonces se trataba de una costumbre añeja. A principios del siglo XVII, ya con una población originaria diezmada, la SemanaSanta recibió un impulso decisivo al fundarse la Cofradía del Santísimo Sacramento por un grupo de españoles piadosos que, desde entonces y hasta principios del siglo XIX, costearon los gastos de organización. Hasta hoy, la Semana Santa es la festividad que se conmemora con mayor devoción en Huehuetoca; a pesar de lo solemne de su esencia, ha llegado a ser una celebración multitudinaria y la más...