Historia de la Ética
Páginas: 13 (3077 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2014
Introducción
Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Las grandes civilizaciones clásicas, egipcia y sumeria, desarrollaron éticas no sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares, y estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o de cada sumerio. Enla China clásica, las máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.
La Ética (del griego ethika, término que proviene de ethos, cuyo significado era “comportamiento”, "carácter" o incluso “costumbre”), como sabemos esla parte de la filosofía que estudia los principios o pautas de la conducta humana. La ética trata más bien de razonar acerca de cómo debe ser ese comportamiento.
La ética en la prehistoria
Normalmente todos los libros de ética y moral empiezan hablando de los "Griegos". Tienen razón. Los griegos fueron el primer pueblo que desarrolló una reflexión sistemática sobre la mayoría de las cosasque abarcaba su experiencia. Pero eso no indica que el hombre no se haya preocupado de su conducta en épocas anteriores. El hombre se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía hacer.
El Paleolítico y la moral
Nuestros lejanos antepasados del Paleolítico con el tremendo problema de la subsistencia. No eran un grupo fuertemente por la naturaleza. Pero la partida ganadoradel hombre estaba justa en su propia debilidad. Estaba bien dotado para aceptar los problemas y resolverlos... tenía inteligencia, como forma de compensar lo que le faltaba en otros terrenos. El hombre fue poco a poco dominando a la naturaleza y a los animales precisamente por su capacidad normativa, moral. En cierto sentido el hombre empezó a ser moral pero no todavía ético.
El Neolítico comorevolución práctica
El Neolítico es un concepto útil como representación del final de la vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola. Es interesante notar cómo el cambio de soluciones en el problema de la subsistencia cambió también la conducta humana.
Una vida así de sedentaria y dividida exigió unas normas para su regulación social. Más disputas, más problemas de reparto, más trabajoespecializado, exigió una mayor organización práctica posiblemente apoyada en el acuerdo común.
Las primeras civilizaciones y la moral teocrática
La introducción de los metales exigió una división mayor del trabajo y una especialización cada vez más intensa.
Como novedad también aparece el arte de escribir que dio lugar a una clase muy importante que llevaba la contabilidad y fueconsolidándose como "clase intelectual". Se establecieron normas para todos los asuntos, desde económicos a familiares, pero siempre los delitos más graves eran los que se cometían contra los dioses o contra su representante terrenal.
Los códigos tenían en cuenta las intenciones, las circunstancias atenuantes o agravantes y llevan generalmente la filosofía del "ojo por ojo” y "diente por diente".Grecia y la racionalidad ética
Los griegos aportaron algo fundamental a la moral: la reflexión racional. Pero entre ellos surgió algo extraño y profundamente enriquecedor: el espíritu crítico. Muchos griegos construyeron teorías, visiones intelectuales del mundo, y también buscaron unas normas de conducta que no derivaban de los dioses, o de un poder establecido, sino de la propia razón que igualabaa todos.
Entre todos daban las leyes y por tanto se obedecían a sí mismos.
Los griegos, por lo tanto, fueron un pilar muy importante para eso que llamamos ética.
Algunas escuelas éticas griegas
Los sofistas
El pensamiento ético, en el sentido de la formulación de códigos y principios de comportamiento moral, ha sido siempre una característica necesaria de las culturas humanas; pero...
Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Las grandes civilizaciones clásicas, egipcia y sumeria, desarrollaron éticas no sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares, y estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o de cada sumerio. Enla China clásica, las máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.
La Ética (del griego ethika, término que proviene de ethos, cuyo significado era “comportamiento”, "carácter" o incluso “costumbre”), como sabemos esla parte de la filosofía que estudia los principios o pautas de la conducta humana. La ética trata más bien de razonar acerca de cómo debe ser ese comportamiento.
La ética en la prehistoria
Normalmente todos los libros de ética y moral empiezan hablando de los "Griegos". Tienen razón. Los griegos fueron el primer pueblo que desarrolló una reflexión sistemática sobre la mayoría de las cosasque abarcaba su experiencia. Pero eso no indica que el hombre no se haya preocupado de su conducta en épocas anteriores. El hombre se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía hacer.
El Paleolítico y la moral
Nuestros lejanos antepasados del Paleolítico con el tremendo problema de la subsistencia. No eran un grupo fuertemente por la naturaleza. Pero la partida ganadoradel hombre estaba justa en su propia debilidad. Estaba bien dotado para aceptar los problemas y resolverlos... tenía inteligencia, como forma de compensar lo que le faltaba en otros terrenos. El hombre fue poco a poco dominando a la naturaleza y a los animales precisamente por su capacidad normativa, moral. En cierto sentido el hombre empezó a ser moral pero no todavía ético.
El Neolítico comorevolución práctica
El Neolítico es un concepto útil como representación del final de la vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola. Es interesante notar cómo el cambio de soluciones en el problema de la subsistencia cambió también la conducta humana.
Una vida así de sedentaria y dividida exigió unas normas para su regulación social. Más disputas, más problemas de reparto, más trabajoespecializado, exigió una mayor organización práctica posiblemente apoyada en el acuerdo común.
Las primeras civilizaciones y la moral teocrática
La introducción de los metales exigió una división mayor del trabajo y una especialización cada vez más intensa.
Como novedad también aparece el arte de escribir que dio lugar a una clase muy importante que llevaba la contabilidad y fueconsolidándose como "clase intelectual". Se establecieron normas para todos los asuntos, desde económicos a familiares, pero siempre los delitos más graves eran los que se cometían contra los dioses o contra su representante terrenal.
Los códigos tenían en cuenta las intenciones, las circunstancias atenuantes o agravantes y llevan generalmente la filosofía del "ojo por ojo” y "diente por diente".Grecia y la racionalidad ética
Los griegos aportaron algo fundamental a la moral: la reflexión racional. Pero entre ellos surgió algo extraño y profundamente enriquecedor: el espíritu crítico. Muchos griegos construyeron teorías, visiones intelectuales del mundo, y también buscaron unas normas de conducta que no derivaban de los dioses, o de un poder establecido, sino de la propia razón que igualabaa todos.
Entre todos daban las leyes y por tanto se obedecían a sí mismos.
Los griegos, por lo tanto, fueron un pilar muy importante para eso que llamamos ética.
Algunas escuelas éticas griegas
Los sofistas
El pensamiento ético, en el sentido de la formulación de códigos y principios de comportamiento moral, ha sido siempre una característica necesaria de las culturas humanas; pero...
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