Historia De La Ciencia

Historia de la ciencia
1º Trimestre

2012
María Luisa Jiménez
Manuel Jesús Gil Ramírez
14/10/2012

Al final de cada página se halla una explicación de palabras de la cuales posiblemente que no se saben su significado, si ve una palabra con un asterisco indica que debajo de la página se halla su significado.

1. El nacimiento de la ciencia
Empecemos por decir que laciencia surgió en Grecia, entre los siglos VII y VI a.C.
El lugar donde todo esto comenzó fue en Jonia*, en la antigua Grecia oriental, en las islas de la costa sur de la península de Anatolía, la actual Turquía.
Pero antes de continuar, es necesario realizar dos aclaraciones: la primera de ellas es que si buscamos la raíz del nacimiento de la ciencia, inevitablemente debemos buscar elnacimiento de la filosofía, ya que éstas al principio eran indivisibles. En segundo lugar, no podemos dejar de reconocer que la ciencia, existía ya, aunque quizás sólo como protociencia, en Babilonia y Egipto y más aún, en el lejano oriente, en China y la India.
George Sarton* tiene una visión más amplia: afirma que la ciencia comenzó cuando los hombre trataron de resolver los innumerables problemas dela vida. Afirma que “Las primeras soluciones fueron insignificantes y toscas, pero ¿qué importa eso?.
En las colonias griegas de Asia Menor es allí donde se intentan resolver los problemas del universo, sólo por la razón, oponiéndose a utilizar explicaciones mágicas o teológicas.
*Jonia: Zona de la península de Anatolia(Actual turquia) Jonia era la zona costera de Lidia y Caria (Asia Menor).Enel nexo se adjunta foto.
*George Alfred Leon Sarton: (Gante 31-8-1884-1956, Cambridge, Massachusetts), químico y matemático belga, emigrado a los EE UU, es considerado el fundador de la historia de la ciencia como disciplina académica.
No cabe duda que una de las causas de la aparición de la filosofía fue los propios límites o insuficiencias de mito, por ese motivo, los primeros filósofosgriegos se ocuparon en criticarlo.
Probablemente, uno de los aspectos más débiles del mito era su concepción arbitraria, caótica e irregular de los acontecimientos. Con una visión así de las cosas no se pueden predecir o prever los acontecimientos. Recuerda como, para solventar esta situación, se solía acudir a los oráculos y pitonisas a fin de poder predecir que es lo que iba a ocurrir en unfuturo.
Por otro lado, los dioses mitológicos se parecían mucho a los seres humanos. Esto hizo pensar a los filósofos, que quizás los mitos no fueran más que imaginaciones humanas. Empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Aunque los primeros filósofos siguieron manteniendo un carácter "espiritual" o "casi divino" de la naturaleza,sin embargo, le otorgaron unas características más abstractas y menos humana.

Circunstancias que favorecen la filosófica
1. El contacto con otros pueblos. Los viajes no sólo traen consigo nuevos conocimientos técnicos y geográficos sino que, fundamentalmente, suponen el conocimiento de otras civilizaciones y formas de vida que llevan a la convicción de que cada pueblo.
2. El contactocon el Oriente Próximo. Los griegos se aprovecharon de elementos culturales, principalmente matemáticos y astronómicos, del Oriente Próximo.
3. La ausencia de textos sagrados y de estructura y organismos religiosos posibilitó su crítica.
4. La plasmación literaria del mito. Al no tener una referencia escrita y trasmitirse oralmente, el mito va cambiando y adaptándose a las nuevascircunstancias. Al plasmarse en forma literaria el mito perdió su capacidad de adaptación.

5. La circunstancia política. Estaba instaurada una democracia. En la mitad del siglo V en Atenas nos encontramos con el apogeo de este sistema de gobierno, que reconoce la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el derecho a hablar y ser escuchado les capacitó para desarrollar "teorías" políticas, teorías...