HISTORIA DE LA CULTURA LATINA VI I

QUE SE REQUIERE PARA LLEGAR AL PUNTO DE LA ORIGINALIDAD DE LA CULTURA DE AMERICA LATINA
La originalidad se define como algo “perteneciente o relativo al origen”. Cuando no se trata de llamar la atención, sino que tiene que ver con nuestra propia impronta, con nuestro registro personal, estamos en presencia de algo original. Aunque no sea novedoso, no importa. Es original porque es propio.

Alrespecto se ha señalado que la problemática de la originalidad constituye la primera indagación cuando se trata acerca de la filosofía cultural de América Latina.

En el debate sobre este tema se ha sostenido una visión de que la filosofía, en A L. se ha limitado a copiar el pensamiento de los europeos, sin que exista una escuela propia, o un concepto original

En el mismo sentido se afirma que esimposible hablar de filosofía latino americana, por el hecho de que tenemos nosotros, los latino americanos, un espíritu de colonizados. "Quien es colonia por dentro concibe la libertad como cambio de dueño".

En una visión alternativa sería posible la elaboración de un pensamiento latino americano criginal, que surja de la meditación sobre la propia realidad y del olvido de la filosofíaeuropea, que se convirtió en una simple cultura ornamental en la América Latina, considerándose que hasta ahora la cultura filosófica latino americana ha sido tributaria del pensamiento europeo.

En este sentido se considera que es posible hablar de filosofía autóctona toda vez que hay en Latinoamérica una colectividad humana unificada por sentimientos, intereses e ideales comunes, que desarrolla, a laluz de éstos, su acción histórica, y que la explicitación racional de este conjunto original, con la ayuda de la tradición filosófica occidental, constituye lo que se puede llamar filosofía cultural propia.

Se considera también que los latino americanos no pueden dejar de elaborar una filosofía propia, que constituya asimilación crítica de los valores y de los conceptos heredados de la culturaoccidental, y que este proceso constructivo debe tener presente la aprehensión emocional del mundo, que ocurre en la vivencia estética.

EXPLIQUE QUE ES LO QUE ES HOY AMERICA LATINA?

Durante muchos años América Latina fue una región en depresión constante y a la zaga de los países ricos. Sin embargo, ha sido una de las potencias que ha salido más fortalecida tras la crisis económica y juega unpapel cada vez más importante para la UE. Asia tampoco quiere perder la ocasión y muestra un interés cada vez mayor por este mercado.
Hoy en día Latinoamérica está lejos de ser aquél viejo deudor que suplicaba clemencia a los poderosos para que le perdonasen la deuda externa. Las tornas han cambiado y los acreedores de ayer son los deudores de hoy.
Económicamente ignorada durante años, hoydespierta más interés del pronosticado por muchos. Europa está cada vez más presente en Latinoamérica. La Cumbre entre ambas potencias, celebrada en mayo en Madrid, sirvió para sellar un acuerdo largamente esperado con Centroamérica, que promete abrir ambos mercados y reafirma las intenciones de la UE hacia la región.
Pero otras potencias como China y Japon también se han puesto las pilas. El paísoriental es ya el mercado más importante para Latinoamérica en competencia directa con Estados Unidos, según la Comisión Económica para América Latina y Caribe (CEPAL).
Sin embargo, no son todo bondades lo que afronta el futuro latinoamericano. Problemas como la violencia y la desigualdad podrían entorpecer un porvenir de inversiones, ya que la región lidera los rankings de todo el mundo.

QUEINVOLUCRA EL TERMINO CULTURA?

Cultura es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una reseña crítica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes: Excelencia en el gusto por las bellas artes y las...