historia de la educacion y de la pedagogia

Capitulo VII
La educación Cristiana Primitiva
El ritmo de la historia cambia por la aparición del cristianismo. Arranca históricamente de la religión Hebraica y de la cultura Helénica. La primera recibe los libros del antiguo testamento y la emoción religiosa; de la segunda la visión Filosófica y la actitud ética.
El significadodel cristianismo con respecto a la educación puede reducirse a lo siguiente:
1º El reconocimiento del valor del individuo como obra de la divinidad.
2º La superación de los límites de la nación y el Estado y la creación de la conciencia universal humana.
3º La fundamentación de las relaciones humanas en el amor y la caridad.
4º La igualdad esencial de todos los hombres, sea cual fuere suposición económica o clase social.
5º La valoración de la vida emotiva y sentimental sobre lo puramente intelectual.
6º La consideración de la familia como la comunidad mas inmediata, personal y educativa.
7º La desvalorización de la vida presente terrenal en vista del más allá, y la Subordinación de la educación a éste.
8º El reconocimiento de la iglesia como el órgano de la fe cristiana, ypor tanto como la orientadora de la educación.
La Primera Educación Cristiana
Dentro del imperio Romano se desarrollo el cristianismo que convivió cerca de cinco siglos. Los educadores fueron: Jesús el maestro por exelencia, los apóstoles, los evangelistas y los discípulos de Cristo. La educación era sin escuelas, como la Budista y Judaica.
Surge una enseñanza,que no es pedagógica, sino religiosa. La preparación era para la vida ultraterrena y para el Bautismo que se hacía en la edad adulta.
Surge la instrucción catequista, esta preparación se desarrollo y se convirtió en escuelas que estaban a cargo de los sacerdotes. El contenido era el catecismo y después se añadió el canto y la música. Las enseñanzas y las escuelas funcionaban en lugares dedicadosal culto y a los enterramientos (catacumbas) por la persecución religiosa.
La educación cristiana estuvo reducida, se dieron cuenta que necesitaban docentes preparados para la educación y surgen las escuelas catequistas, la primera fue la escuela de Alejandría, creada hacia 179 por Panteneus, un filosofo griego. Se daba enseñanza religiosa superior, enciclopédico y teológico.
Padre de laiglesia San clemente y Origenes sucedieron al fundador de la escuela, la escuela llego a convertirse en el centro de la cultura religiosa y sacerdotal más importante de la época.
Más adelante surge la escuela episcopal para la formación eclesiásticos, el más distinguido es la fundada por San Agustín en Hipona, se daba instrucción a los aspirantes de la iglesia (diáconos, sacerdotes, etc).
Finalmentedespués de las invaciones de los Barbaros, nace un tipo de escuela, la Parroquial o Presbiterial y en las iglesias rurales. Los sacerdotes y encargados de las parroquias tenían que recibir a jóvenes con el fin de educarlos cristianamente y enseñarles salmos y lecciones de escritura para que puedan ser dignos sucesores.
Las escuelas tenían un horizonte muy limitado, la mayoría de la poblaciónquedaba sin instrucción y las recibía en las escuelas romanas ordinarias, las mismas desaparecieron con la invención de los barbaros. En cuanto a la enseñanza los monasteros fueron los únicos sostenedores de la educación y la cultura.
La educación monástica surgió en oriente, la regla de San Pacomio 320-340 decía: Si un ignorante entra al monasterio tenía que aprender 20 salmos o 2 epístolas, si nosabe leer aprenderá con un monje letrado.
La regla de San Basilio: ordena de que se admita desde la infancia de los niños que llevan a sus padres a leer y conocer la biblia, lo mismo recomendara San Juan Crisostomo 375.
La educación monástica culmina con la regla del orden de San Benito (hacia 525) que da el patrón para este tipo de educación en toda Europa. La orden de los beneclictinos llego a...