Historia De La Psicologia
Páginas: 9 (2003 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2013
PSICOLOGÍA Historia de la PSICOLOGÍA:
Desde la prehistoria creía el hombre en espíritus fantasmales que habitaban en cuerpos materiales, haciéndolos conscientes.
LA PSICOLOGÍA Y SU EVOLUCIÓN
Tema 1
Las grandes religiones históricas profesan igualmente la creencia en un modo invisible, espiritual; y en otro, terrenal, dependiente del primero.
El alma del hombre, en la erapre-racional, era imaginada como un soplo divino o hábito de vida.
En el siglo XVI se derrumba la cosmología y psicología de Aristóteles. Descartes apoyándose en la experiencia interior (introspectiva), niega que el alma sea un principio vital, es un espíritu, esto es, un ser pensante. Este espíritu está accidentalmente unido al cuerpo humano; éste, como cualquier viviente, funciona mecánicamente, sinprincipio guiador del proceso vital.
Las doctrinas psicológicas de Aristóteles han llegado hasta nosotros porque Santo Tomás de Aquino las incorporó en el siglo XIII al cristianismo.
Aristóteles es el iniciador de la psicología racional. Concibe el alma como un agente no material que organiza la materia en seres vivientes: vegetales, animales y hombres.
Hacia fines del siglo XVIII, elfilosofo Kant demuestra la imposibilidad de que la razón humana pueda conocer científicamente los objetos metafísicos o causas últimas, entre ellas, el alma, espíritu o mente. El hombre sólo puede adquirir el conocimiento de los fenómenos perceptivos o conciénciales.
En las postrimerías del siglo XIX, Wundt en Alemania y Ribot en Francia fundan la psicología experimental que comenzó por ser la cienciade la experiencia inmediata: sensaciones, sentimientos, actos de voluntad, y otros hechos subjetivos.
Pero la psicología estrictamente científica sólo surge en la primera mitad de nuestro siglo: se rechaza el mentalismo (consciencialismo y el introspeccionismo y se postula en método rigurosamente objetivo. El campo de la psicología actual ya no son los fenómenos conciénciales, sino los hechosde conducta. Su método es el mismo que emplea la ciencia en general.
VISION Y PENSAMIENTO DE LA PSICOLOGIA EN PLATÓN: Para Platón el ALMA es distinguida del CUERPO; es la posesión más valiosa del hombre, y la principal ocupación de éste debe consistir en procurar que su alma tienda hacia la Verdad. La realidad del alma y su preminencia sobre el cuerpo hallan vigorosa expresión en el DUALISMOPSICOLOGICO PLATONICO. El dualismo de Platón entre lo sensible y lo inteligible, entre lo material y lo espiritual, se manifiesta también en el ser humano que es un compendio de estos dos mundos: el cuerpo que pertenece al mundo sensible, y el alma que es el principio racional que ordena la vida del hombre. Para Platón, el hombre es un compuesto de dos realidades: CUERPO Y ALMA. El cuerpo es lacárcel del alma, es material, mortal, imperfecto y pertenece al Mundo Sensible. El alma es el principio que da vida al cuerpo, es espiritual e inmortal, y pertenece al Mundo de las Ideas. Mientras que el alma se encuentra unida al cuerpo aspira volver al Mundo de las Ideas, por eso la unión entre ambos elementos es transitoria, accidental. El alma consta de tres partes, que desempeñan funcionesdistintas: ALMA RACIONAL: es la específicamente humana. Tiene una naturaleza divina y es inmortal como las ideas. Es la parte que podemos considerar separada del cuerpo. Su virtud es la sabiduría. Se rige por la razón y su función es el gobierno racional del cuerpo conforme a lo inteligible y perfecto, las ideas. Platón sitúa esta parte del alma en la cabeza. La difícil relación de las operaciones delalma con el cuerpo se explica mediante las otras dos partes del alma que no son separables del cuerpo: la irascible y la concupiscible, que parecen corresponder más claramente al primer significado del alma como principio de actividad del cuerpo.
PSICOLOGÍA
LA PSICOLOGÍA Y SU EVOLUCIÓN
Tema 1
ALMA IRASCIBLE: Es común a los animales y, por no ser separable del cuerpo, es mortal. Su...
Desde la prehistoria creía el hombre en espíritus fantasmales que habitaban en cuerpos materiales, haciéndolos conscientes.
LA PSICOLOGÍA Y SU EVOLUCIÓN
Tema 1
Las grandes religiones históricas profesan igualmente la creencia en un modo invisible, espiritual; y en otro, terrenal, dependiente del primero.
El alma del hombre, en la erapre-racional, era imaginada como un soplo divino o hábito de vida.
En el siglo XVI se derrumba la cosmología y psicología de Aristóteles. Descartes apoyándose en la experiencia interior (introspectiva), niega que el alma sea un principio vital, es un espíritu, esto es, un ser pensante. Este espíritu está accidentalmente unido al cuerpo humano; éste, como cualquier viviente, funciona mecánicamente, sinprincipio guiador del proceso vital.
Las doctrinas psicológicas de Aristóteles han llegado hasta nosotros porque Santo Tomás de Aquino las incorporó en el siglo XIII al cristianismo.
Aristóteles es el iniciador de la psicología racional. Concibe el alma como un agente no material que organiza la materia en seres vivientes: vegetales, animales y hombres.
Hacia fines del siglo XVIII, elfilosofo Kant demuestra la imposibilidad de que la razón humana pueda conocer científicamente los objetos metafísicos o causas últimas, entre ellas, el alma, espíritu o mente. El hombre sólo puede adquirir el conocimiento de los fenómenos perceptivos o conciénciales.
En las postrimerías del siglo XIX, Wundt en Alemania y Ribot en Francia fundan la psicología experimental que comenzó por ser la cienciade la experiencia inmediata: sensaciones, sentimientos, actos de voluntad, y otros hechos subjetivos.
Pero la psicología estrictamente científica sólo surge en la primera mitad de nuestro siglo: se rechaza el mentalismo (consciencialismo y el introspeccionismo y se postula en método rigurosamente objetivo. El campo de la psicología actual ya no son los fenómenos conciénciales, sino los hechosde conducta. Su método es el mismo que emplea la ciencia en general.
VISION Y PENSAMIENTO DE LA PSICOLOGIA EN PLATÓN: Para Platón el ALMA es distinguida del CUERPO; es la posesión más valiosa del hombre, y la principal ocupación de éste debe consistir en procurar que su alma tienda hacia la Verdad. La realidad del alma y su preminencia sobre el cuerpo hallan vigorosa expresión en el DUALISMOPSICOLOGICO PLATONICO. El dualismo de Platón entre lo sensible y lo inteligible, entre lo material y lo espiritual, se manifiesta también en el ser humano que es un compendio de estos dos mundos: el cuerpo que pertenece al mundo sensible, y el alma que es el principio racional que ordena la vida del hombre. Para Platón, el hombre es un compuesto de dos realidades: CUERPO Y ALMA. El cuerpo es lacárcel del alma, es material, mortal, imperfecto y pertenece al Mundo Sensible. El alma es el principio que da vida al cuerpo, es espiritual e inmortal, y pertenece al Mundo de las Ideas. Mientras que el alma se encuentra unida al cuerpo aspira volver al Mundo de las Ideas, por eso la unión entre ambos elementos es transitoria, accidental. El alma consta de tres partes, que desempeñan funcionesdistintas: ALMA RACIONAL: es la específicamente humana. Tiene una naturaleza divina y es inmortal como las ideas. Es la parte que podemos considerar separada del cuerpo. Su virtud es la sabiduría. Se rige por la razón y su función es el gobierno racional del cuerpo conforme a lo inteligible y perfecto, las ideas. Platón sitúa esta parte del alma en la cabeza. La difícil relación de las operaciones delalma con el cuerpo se explica mediante las otras dos partes del alma que no son separables del cuerpo: la irascible y la concupiscible, que parecen corresponder más claramente al primer significado del alma como principio de actividad del cuerpo.
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LA PSICOLOGÍA Y SU EVOLUCIÓN
Tema 1
ALMA IRASCIBLE: Es común a los animales y, por no ser separable del cuerpo, es mortal. Su...
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