Historia de la Salvación

 Después que Caín asesino a su Hermano y habiendo por esto recibido una sentencia divina marchose y edifico una ciudad. Algún exegeta afirmó refiriéndose a este pasaje el carácter dela ciudad como sinónimo de pecado, (por lo menos en ese contexto) el lugar donde se reproduce el mal, sustentando su apreciación en los antecedentes de su constructor, además teológicamenteinterpreta este acto junto con el episodio en el paraíso como el rechazo por parte del hombre de la sujeción de la sujeción a la voluntad de Dios presente en la ley moral para vivir conforme a criteriosindividualistas.
Por otra parte, la gran mayoría de los seres humanos, quizá todos, se lamentan por el sufrimiento que de una u otra índole experimentan, cuestión totalmentecomprensible. Buena parte señala a Dios como la causa del mismo bien sea por no impedirlo, actuar con pasividad o indiferencia. Incluso esa misma persistencia del mal en el mundo se ha configurado como elprincipal y más poderoso argumento para negar su existencia.(Onfray Michael 2006) Siguiendo lo hasta ahora dicho plantéese de nuevo el interrogante ¿es Dios (o la religión) culpable por el mal en elmundo? o por el contrario ¿se atribuye tal condición al abuso de la libertad y el egoísmo del hombre? Al parecer el segundo planteamiento es simultáneamente la pregunta y respuesta más evidente atal cuestión. No obstante muchos se niegan a reconocerlo aceptando como cierto el primero (Dawkins, Richard 2006.) Para saldar la divergencia y adjudicar responsabilidades se hace necesarioconfrontar la perspectiva bíblica, donde se expresa la voluntad amorosa de Dios hacia el hombre con las dificultades en las que se ha desarrollado su historia. Con el propósito de mostrar que la felicidaddel hombre es querida por Dios y que es el mismo quien obstaculiza ese deseo a partir del pecado de los primeros padres véase la siguiente comparación.
En una ciudad tienen lugar...