HISTORIA DE LAS IDEAS POL TICAS EN ARGENTINA Vicente Sierra

HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS EN ARGENTINA
Vicente D. Sierra
Ex Director del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad de Buenos Aires.
Ex profesor de Historia del Profesorado Secundario, de la Escuela Superior
del Magisterio y del Colegio del Salvador.

OBRAS DEL AUTOR
Un país agrario sin política agraria. (Buenos Aires 1940)
Un descubrimiento de América ante la concienciacatólica (Buenos Aires 1944)
Rosas (Buenos Aires 1943)
El sentido misional de la conquista de América (Primera edición – Buenos Aires 1942, segunda edición –
Madrid 1944, tercera edición – Buenos Aires 1944)
El fundador de la Biblioteca Pública de Buenos Aires (Buenos Aires 1943)
Los jesuitas germanos en la conquista espiritual de hispanoamérica (Buenos Aires 1944)
El hombre, la sociedad y el estado enla doctrina peronista (Buenos Aires 1946)
Revisionismo histórico (Buenos Aires 1949)

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Al Coronel D. Juan Francisco Casteo, amigo

“El caso se reduce a lo siguiente. Usted encuentra a uno en la calle y le dice: Usted es muy feo; pregunto: ¿Ese
uno le dará a usted las gracias y le dirá a usted que es bonito?, locura sería pensarlo; pues bien, aplique usted el
cuento; yo digo a los liberales:son ustedes muy feos. ¿Cómo diablos quiere que me lo sufran, y que me den las
gracias encima? Esto, sin embargo, como usted ve, no prueba nada, sino que yo he puesto el dedo en donde
debía ponerlo. Sin embargo, debo confesar que mi libro ha salido a la luz fuera de tiempo. Ha salido antes, y
debía haber salido después del diluvio. En el diluvio se ahogarán todos menos yo; es decir, las doctrinas detodos, menos las mías. Mi gran época no ha llegado, pero va a llegar. Ya verá usted qué naufragio, y cómo todos
los náufragos buscan refugio en mi puerto. Aunque bien pudiera suceder (cosas como ésas se han visto) ni aun
así le quisieran, prefiriendo el mar salado. Cada uno tiene su gusto, y sobre gustos no hay nada escrito”.
-DONOSO CORTÉS- Cartas inéditas, pág. 16 y 17.

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La vida y larealidad son historia y nada más que historia BENEDETTO CROCE
La historiografía ha servido en Argentina -en general en Hispanoamérica- para determinar la pérdida de todo
sentido histórico; la clásica, hija de la “Ilustración”, por su pobreza interior, y la moderna, presuntivamente
científica, por el aniquilamiento de todos los misterios de la Historia, al reducirla, con interpretaciones sin soplo
dehumanidad y libertad, que lograron separar al argentino de toda tradición; hasta ser de él un ser extraño al
destino de su comunidad. No por despreocupación o desapego, sino por carencia de base, ya que de su pasado
sólo se le ha transmitido el polvo inconsciente de relatos manidos y adocenados, sin ninguna vinculación con
alguna forma concreta de la existencia. Dice Croce: “la ciencia y la culturahistóricas, en toda su detenida
elaboración, existen con el propósito de mantener y desarrollar la vida activa y civilizada de la sociedad
humana”.
El normalismo, gran factor de deformación de la cultura argentina, cree que para la formación y mantenimiento
de la conciencia nacional basta con dedicar un día a honrar la bandera, recordar ciertos aniversarios, llenar las
aulas con retratos de prócereso visitar sus tumbas o monumentos, sin advertir que el sentimiento de
nacionalidad no se forja con cosas, aunque se exprese con ellas, pues solo valen cuando la vemos con la
conciencia de una unidad cultural, que tiene que ser resultado de una relación estrecha, profunda y misteriosa,
entre el hombre y lo histórico. Dice Berdiaeff: “No es posible separar al hombre de la historia y considerarlode
una manera abstracta, como tampoco es posible separar la historia del hombre de un modo, por decirlo así,
inhumano. Es imposible considerar al hombre separado de la profundísima realidad histórica”. Y bien, la
historiografía argentina al uso ha hecho tal separación; ha apartado al argentino de la historia y a la historia del
argentino, reduciéndola al simple relato del mundo que llegamos a...