Historia del derecho

HISTORIA DEL DERECHO DON SABINO ARANA GIORI Y EL NACIONALISMO VASCO.
1. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA IDEOLOGIA DE SABINO ARANA.
Algunos datos de su biografía. Sabino Arana Goiri (n. Bilbao; 26 de enero de 1865 - m. Pedernales, Vizcaya; 25 de octubre de 1903) fue un político vasco, diputado provincial de Vizcaya, considerado padre del nacionalismo vasco y fundador del actual PartidoNacionalista Vasco.
SABINO ARANA
Sabino Arana que morirá a la temprana edad de 38, dejará plasmada su ideología independentista y basada en el dicho "Dios y ley antigua" en 33 obras poéticas. Estas obras utilizaban los recursos literarios de la época incluso llegaba a tener un lenguaje cruel y muy directo.
A grandes rasgos se presentan tres grandesetapas en su pensamiento, La primera se tratará de una ideología cerrada, que se basaba en la total diferenciación de todos los rasgos sociales (étnicos, históricos, religiosos...) de Vizcaya, zona en la que se centrará principalmente, de los España. Será una política anticlericalista, y sus discursos abundará la forma peyorativa y el uso de lenguaje cruel.
Después se acontecerá una segunda etapa sobre todo tras la incorporación de algunos miembros del partido a los cargos público a partir de 1898, los anteriores conceptos se suavizan, lo que permite la adhesión de los nacionalistas más moderados. Se considera a los gobernantes españoles como corruptos y degenerados y no, como en su primera etapa, a los españoles. Es decir, los rasgos de esta etapa serán la moderación tanto del lenguajehacía los españoles y la incorporación al partido de los moderados nacionalistas.
Por último habrá una tercera etapa, que durará los últimos años de su vida. Sabino da la posibilidad de realizar un proyecto españolista dejando a un lado el conocido nacionalismo que había imperado durante casi toda su vida. El proyecto no llegó a realizarse, ya que este fue encarcelado, y la idea surgióprincipalmente de su sede.
Una vez distinguidas las etapas evolutivas de su pensamiento, nos centraremos en las materias o competencias. Así, analizaremos;
El catolicismo derivado de las raíces carlistas del protagonista será una de las ideas fundamentales de este fundador. Al ser defensor de la raza vasca, dictaminaba que todos los vascos eran católicos ya que era algo esencial de sus antepasados "SinDios no queremos nada"
Además , Arana se burló del «tubalismo» anteriormente expuesto, y conforme a algunos autores, su ideología católica es la del «racial-integrismo», aunque Arana propugna una diferenciación clara entre Iglesia y Estado puesto que considera que las subvenciones que recibe la Iglesia por parte del Estado redundan en una pérdida de independencia de aquélla. Rechaza laestructuración de la Iglesia dividida en diócesis estatales y propugna una organización universal. A pesar de todo, el apoyo de la Iglesia al nacionalismo vasco nunca fue, ni mucho menos, mayoritario.
En esta etapa aranista el elemento étnico tiene una gran importancia identitaria y diferenciadora respecto a la raza española, a la que, negando su catolicidad, ve como corrupta, inmoral y degenerada, siendo porlo tanto ésta inferior a la raza vasca  Su pensamiento étnico y diferenciador está basado fundamentalmente en el euskeraque era materia de estudio por su singularidad entre los lingüistas de la época.  Sus seguidores consideran que el pensamiento inicial aranista sobre este particular, que consideraba que la raza vasca es superior en todo a la raza española, construyendo un signo de identidadnacional, se encontraba en consonancia con la ideología de la época fundiendo los conceptos de nación y de raza.; por otra parte sus detractores consideran que Arana profesaba ideas racistas y xenófobas, siendo éste aspecto objetivo principal de sus críticas a su ideología.
Aparte del referente de la lengua, común en la mayor parte de los nacionalismos europeos desde los románticos alemanes,...