historia del Islam andalusí
Páginas: 191 (47588 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2013
HISTORIA DEL ISLAM ANDALUSí
TEMA 1: INTRODUCCIÓN.
El Islam hoy.
El Islam representa hoy en día el 20% de la población mundial, aproximadamente unos 1300 millones de habitantes que habitan principalmente la Franja del ecuador caracterizada por un clima templado.
Indonesia es el país en donde más musulmanes existen, alrededor de los 220 millones de personas. En Turquía hay Cien millonesde musulmanes, es el país que tiene mayor parecido con los países europeos, desde 1923 es una república laica no confesional. En Egipto entre 40-46 millones. En Marruecos 92% de musulmanes, practican culto en mezquita solo el 25%.En la India hay unos diez millones, siendo una minoría con respecto a la población del país, al igual que pasa con China donde representan un 8% de sus1300 millones dehabitantes.
En los países Occidentales también están introducidos, como es el caso de España donde hay dos millones de musulmanes, En Alemania donde hay unos 5 millones en su mayoría de origen turco, en EEUU hay unos 20 millones, la mayor parte Emigrantes en su mayoría negros afroamericanos, muchos de ellos se convirtieron como muestra de su rechazo político y liberación frente a la raza blanca,uno de sus más famosos representantes fue Malcolm X.
En el continente africano representan una alto porcentaje, especialmente en el norte y el centro de África, en otros lugares como Argentina representan un 5% de la población, otros lugares donde tienen una abundante presencia son el Caucaso y los Balcanes, además de lugares tan alejados de nosotros y de tanta actualidad hoy en día comoAfganistán y Pakistán.
El concepto de historia en el Islam.
La cultura islámica desde su aparición se caracterizó por ser la más avanzada de su tiempo, ésta situación se prolongó hasta entrado el siglo XIII, momento en que comenzó a despertar la cultura medieval cristiana que finalmente acabaría arrebatándole el puesto.
La historiografía musulmana en consecuencia también se encontraba en una posiciónde superioridad. Esto se plasmó en la pasión que sienten por contar la Historia. Desde siglo VII se fundan centros de estudio sobre los orígenes de Mahoma y el Islam. Las crónicas fueron numerosas. También les interesa la Historia anterior a Mahoma. Ellos conciben la Historia con un momento de cesura, en su caso cuando surge Mahoma, con un cómputo del tiempo antes y después. Hay unos 600 años dediferencia con el calendario nuestro.
Esa nueva Historia supuso una tremenda atracción por ver que había ocurrido antes de Mahoma. Se dedicaron a recopilar los textos escritos en las bibliotecas de los países conquistados, la mayor parte en griego y algo menos en latín. Estos textos no musulmanes fueron traducidos al árabe, más tarde la cultura occidental los recuperará gracias a estastraducciones. Claros ejemplos de esta aportación son las obras de Herodoto y Tucídides que han llegado a nosotros gracias a las traducciones y recopilaciones realizadas por los historiadores musulmanes.
Otra pasión musulmana fueron las bibliotecas:
En el siglo X los monasterios de Fulda en Alemania y Montecasino en Italia eran los más importantes de Europa, pero ninguno de ellos superaba los mil libros ocódices. La mayoría libros eran de carácter litúrgico y contenidos religioso cristiano, obras de San Agustín, Jerónimo, Gregorio Magno, etc.
Por el contrario en esta misma época, siglos IX y X, las bibliotecas musulmanas tenían decenas de miles, en Qairuán, Córdoba, Lisapur, Bagdad, Damasco. (recordemos que el papel llega de China en el siglo XIII, anteriormente se escribía en papiro opergamino).
Esta pasión por el libro llevó a los musulmanes a conservar y copiar el material disponible de Historia, Filosofía, Literatura y Arte.
Los historiadores musulmanes medievales.
La historiografía musulmana, hasta el siglo XIII, se encontraba en una posición más avanzada en metodología que la cristiana occidental. La edad de oro de esta historiografía encontrará su cúlmen con Ibn...
TEMA 1: INTRODUCCIÓN.
El Islam hoy.
El Islam representa hoy en día el 20% de la población mundial, aproximadamente unos 1300 millones de habitantes que habitan principalmente la Franja del ecuador caracterizada por un clima templado.
Indonesia es el país en donde más musulmanes existen, alrededor de los 220 millones de personas. En Turquía hay Cien millonesde musulmanes, es el país que tiene mayor parecido con los países europeos, desde 1923 es una república laica no confesional. En Egipto entre 40-46 millones. En Marruecos 92% de musulmanes, practican culto en mezquita solo el 25%.En la India hay unos diez millones, siendo una minoría con respecto a la población del país, al igual que pasa con China donde representan un 8% de sus1300 millones dehabitantes.
En los países Occidentales también están introducidos, como es el caso de España donde hay dos millones de musulmanes, En Alemania donde hay unos 5 millones en su mayoría de origen turco, en EEUU hay unos 20 millones, la mayor parte Emigrantes en su mayoría negros afroamericanos, muchos de ellos se convirtieron como muestra de su rechazo político y liberación frente a la raza blanca,uno de sus más famosos representantes fue Malcolm X.
En el continente africano representan una alto porcentaje, especialmente en el norte y el centro de África, en otros lugares como Argentina representan un 5% de la población, otros lugares donde tienen una abundante presencia son el Caucaso y los Balcanes, además de lugares tan alejados de nosotros y de tanta actualidad hoy en día comoAfganistán y Pakistán.
El concepto de historia en el Islam.
La cultura islámica desde su aparición se caracterizó por ser la más avanzada de su tiempo, ésta situación se prolongó hasta entrado el siglo XIII, momento en que comenzó a despertar la cultura medieval cristiana que finalmente acabaría arrebatándole el puesto.
La historiografía musulmana en consecuencia también se encontraba en una posiciónde superioridad. Esto se plasmó en la pasión que sienten por contar la Historia. Desde siglo VII se fundan centros de estudio sobre los orígenes de Mahoma y el Islam. Las crónicas fueron numerosas. También les interesa la Historia anterior a Mahoma. Ellos conciben la Historia con un momento de cesura, en su caso cuando surge Mahoma, con un cómputo del tiempo antes y después. Hay unos 600 años dediferencia con el calendario nuestro.
Esa nueva Historia supuso una tremenda atracción por ver que había ocurrido antes de Mahoma. Se dedicaron a recopilar los textos escritos en las bibliotecas de los países conquistados, la mayor parte en griego y algo menos en latín. Estos textos no musulmanes fueron traducidos al árabe, más tarde la cultura occidental los recuperará gracias a estastraducciones. Claros ejemplos de esta aportación son las obras de Herodoto y Tucídides que han llegado a nosotros gracias a las traducciones y recopilaciones realizadas por los historiadores musulmanes.
Otra pasión musulmana fueron las bibliotecas:
En el siglo X los monasterios de Fulda en Alemania y Montecasino en Italia eran los más importantes de Europa, pero ninguno de ellos superaba los mil libros ocódices. La mayoría libros eran de carácter litúrgico y contenidos religioso cristiano, obras de San Agustín, Jerónimo, Gregorio Magno, etc.
Por el contrario en esta misma época, siglos IX y X, las bibliotecas musulmanas tenían decenas de miles, en Qairuán, Córdoba, Lisapur, Bagdad, Damasco. (recordemos que el papel llega de China en el siglo XIII, anteriormente se escribía en papiro opergamino).
Esta pasión por el libro llevó a los musulmanes a conservar y copiar el material disponible de Historia, Filosofía, Literatura y Arte.
Los historiadores musulmanes medievales.
La historiografía musulmana, hasta el siglo XIII, se encontraba en una posición más avanzada en metodología que la cristiana occidental. La edad de oro de esta historiografía encontrará su cúlmen con Ibn...
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