Historia Del Pensamiento

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UNIVERSIDAD ANÁHUAC MAYAB COORDINACIÓN GENERAL DE FORMACIÓN HUMANA Y ESTUDIOS GENERALES PROGRAMA DESARROLLADO DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO

PROGRAMA Nombre de la asignatura: Historia del pensamiento Nivel educativo: Licenciatura ___X___ Especialidad _____ Maestría ____ Doctorado _____

Duración del ciclo: 15 semanas Clave de asignatura: HUM2204 Créditos: Seriación: Requisito concurrente:Ninguno Espacio físico:

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HUM1201

Aula

Hrs. con docente: 3

Hrs. de estudio por el alumno: 3

Hrs. de actividad por el alumno: 0

Importancia para la Formación Anáhuac: La importancia para la formación Anáhuac de la materia Historia del pensamiento radica en que el alumno comprenda desde dentro la historia algunas muestras de pensamientos acerca de la fe y la búsqueda de Dios desdetiempos antiguos hasta la Postmodernidad, conocimiento que lo llevará a un análisis crítico orientado por la corriente cristiana donde buscará las respuestas de los principales cuestionamientos que se ha hecho el hombre a lo largo de la historia, a partir de los aciertos, desaciertos, y su profesión como medio, generar un cambio en la sociedad.

Competencia: Reconoce y opta por la verdad comocaracterística de una razón abierta a la realidad y a la verdad del hombre en todas las dimensiones: cuerpo –alma, inteligencia, voluntad, afectividad, intersubjetividad, historicidad, libertad, responsabilidad, conciencia, moralidad y apertura a la trascendencia.

Objetivos generales (Resultados de aprendizaje que se esperan): El alumno: 1. 2. Reconoce la unidad del Logos; es decir la analogíaentre el Logos divino y el logos humano. Analiza el proceso histórico de formación de la cultura occidental, el giro antropológico de la Modernidad, la disolución del pensamiento postmoderno y sus consecuencias personales y sociales

Objetivos propuestos por la Oficina de la RUA: Objetivo general: Comprensión de las corrientes de pensamiento y de la mentalidad hoy dominantes, a la luz de suorigen y desarrollo históricos, que permita al alumno posicionarse lúcidamente entre ellas y ante ellas. Objetivos cognitivos El alumno comprenderá:

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1. el proceso histórico de formación de la cultura occidental: sus raíces antiguas, su configuración medieval, el giro antropológico de la Modernidad, la disolución postmoderna del pensamiento y de la cultura, y sus actuales consecuencias personalesy sociales; la vinculación entre las mentalidades y acontecimientos históricos, y la configuración de la propia humanidad;

2.

3. comprenderá la unidad del Logos (divino-humano) y de la historia (profana-salvífica). Objetivos actitudinales y competencias El alumno: 1. tras adquirir un conocimiento suficiente de la génesis y estructura del pensamiento y la realidad occidentales del presente,desarrollará su conciencia histórica y su sentido crítico frente a la mentalidad dominante; 2. tomará conciencia de su responsabilidad histórica y de su compromiso personal n el porvenir; 3. a través del análisis de los principales problemas de la historia de Occidente y de su proyección actual, valorará adecuadamente la importancia de la tradición, como ambiente espiritual en el que maduran lasrealizaciones culturales más valiosas. Enfoque No se trata de explicar una historia de la filosofía, sino de hacer una exposición genético-evolutiva de las mentalidades actuales ya brevemente presentadas en la materia 1 (IEU). Es decir, se trata de comprender desde dentro la génesis de la cultura occidental y el proceso que ha culminado con su disolución contemporánea (de la modernidad a lapostmodernidad). Esta materia debe concebirse como una aplicación o ampliación de “Introducción a los estudios universitarios”, en la que el alumno analizará con mayor profundidad los rasgos principales del pensamiento contemporáneo y, quizás, apreciará el humanismo integral cristiano también como elevada forma de “pensamiento” e instrumento para un adecuado discernimiento histórico. Esta segunda...