Historia medieval de europa, capitulo 6

Capítulo 6: La Civilización de las Cortes y las ciudades del norte.
6.1. Reyes y príncipes: Imagen y realidad.
La relación de los brazos eclesiástico y laico ha sido siempre un tema importante en la historia europea medieval, pero durante la Edad Media, la secularización fue especialmente significativa. El intento del papado de controlar y consagrar el estado laico había fracasado. En 1500, elpoder secular ejercía un mayor grado de control sobre la Iglesia en la Europa del norte de lo que había hecho su precursor en 1200. En Alemania, la influencia de los príncipes y de la aristocracia fue dominante; en Francia, los poderes de la monarquía sobre los nombramientos eclesiásticos y los privilegios había aumentado considerablemente, mientras en Inglaterra, ya había surgido una Iglesia“nacional” en la que la influencia papal se restringió severamente. Los gobernantes estaban obligados todavía proteger y apoyar a la Iglesia en sus tierras; a cambio, el alto clero confirmaba y santificaba su autoridad. Ambos, sacerdotes y laicos, concedían una gran importancia a la elevación del poder secular a algo más santo y más grande que la simple ley por la fuerza bruta o por consentimiento.Pero el gobernante temporal ya no se percibía como un instrumento, mucho menos como un criado, de la voluntad Iglesia, porque la Iglesia estaba en gran medida absorbida por el Estado.
El eclipse del poder eclesiástico (y sobre todo del poder papal) fue acompañado por una expansión y elaboración de la norma secular. La imagen de la realeza cambió. Más tarde, los reyes medievales eran diferentes aotros hombres: vestían de manera diferente, llevaban y vestían una insignia especial, y se suponía que tenían ciertos atributos regios, tradicionales entre ellos el legislativo, el judicial y el mantenimiento de la paz y el orden. La ceremonia y el ritual asociados con la realeza, sin embargo, llegaron a ser mucho más complejos y elaborados durante este período. Esto fue claramente evidente en lascoronaciones, en las entradas reales en las principales ciudades, en los funerales reales y en las sesiones plenarias de las asambleas judiciales y representativas (Parlamento francés y Estado, Parlamento inglés, dietas imperiales, polacas y húngaras). Como los santos, los reyes se identificaban por la exposición de ciertos emblemas, sobre todo, la corona, el orbe y el cetro.
El significado de lacorona en la Europa medieval posterior no puede de ser subestimado. Aunque algunos grandes nobles reclamaron el derecho a llevar una corona (por ejemplo, los duques de Bretaña o los condes de Armagnac en Francia), que se convirtió en símbolo de poder cada vez más limitado a los monarcas. El emperador del Sacro Imperio reclamó el uso exclusivo de una corona cerrada, asemejándose a la tiara papal,pero los gobernantes de Bohemia, Austria, Polonia y Hungría habían asumido también el derecho a llevar coronas cerradas de soberanía. La monarquía inglesa sólo adoptó una corona “imperial” en el reinado de Enrique VIII, y en Francia, ese símbolo de la soberanía absoluta no surgió hasta 1550. El orbe significa el poder terrestre y su uso había sido limitado al emperador hasta que fue adoptada porla Corona de Aragón en 1204 y por la monarquía inglesa en el s. XIV. Los franceses, sin embargo, no usaron el orbe, prefiriendo dos cetros: la vara larga de estado y la más corta la mano de la justicia, que simbolizaba el papel del rey como un otorgador de justicia desde el reinado de Felipe, el Hermoso (1285-1314) en adelante. Tanto los Capetos y los reyes Valois de Francia también pusieron ungran acento en la espada ceremonial.
Esto no era tanto un símbolo de la destreza marcial y fuerza militar, sino de la justicia real y esta espada, llamada “Joyeuse”, atribuida a Carlomagno, fue llevada antes de ellos en ocasiones estatales por el condestable de Francia. La combinación de la espada de la justicia y los lirios de la misericordia producía siempre una imagen potente de la monarquía...