Historia Politica

LA FABRICACION EN SERIE DE TRADICIONES
Eric Hobsbawm
Este texto nos cuenta cómo, en la transición a la edad moderna tras la “época de las revoluciones” ( y durante ella), tanto las nuevas formasde gobierno y sus instituciones, como los nuevos grupos sociales surgidos a raíz de el cambio estructural de la sociedad, se vieron “impulsados” a crear nuevas tradiciones. Unas veces, como forma defomentar la cohesión entre las masas populares y los estados , y otras como métodos para que ciertos grupos sociales se sintieran identificadas de forma “extraoficial” y caminara juntas hacia un mismofin. Las revoluciones liberales, habían traído consigo, un hecho muy importante: dieron “voz”, a aquellos, que nunca la habían tenido. En las antiguas sociedades pre-liberales, los individuos vivansubordinados a jerarquías estratificadas, donde alguien hacía y deshacía, digamos, por “derecho divino”. Este nuevo cambio vino con el reconociendo de la persona civil. Por primera vez el papel de losciudadanos, fueran campesinos o comerciantes, entraba en juego(aunque de forma poco representativa al principio),en las decisiones de las cámaras e instituciones de gobierno, siendo a veces bastantedeterminante la opinión popular. Allí donde la estructuras sociales eran más avanzadas, los estados correspondientes tenían menos poder sobre sus ciudadanos.
A raíz de esto y de la perdida de ciertasidentidades nacionales, consecuentes de la retirada de poder de las monarquías absolutistas, las nuevas instituciones aunaron fuerzas para construir símbolos de unión e identidad socio-cultural. Enciertos territorios como Alemania o Italia, la creación de estas “pseudoculturas”, tenía una doble función: Por un lado, la antes mencionada y por otra como unificación de territorios, las cuales nocompartían las mismas “identidades”. Las formas de fabricar estas tradiciones fueron de lo más variado: desde la alusión a figuras y hechos importantes acontecidos durante las revoluciones, hasta la...