Historia universal del derecho

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El hombre se desarrollo en tres campos las primeras dos facetas puede fácilmente probarse cómo se desarrollaron, sin embargo de la tercera sólo puede analizarse de modo indirecto. Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarquía, dentro del grupo de los que conviven sedentariamente oque forman parte del mismo comienzan su existencia con un prolongado período de ayuda y protección, esto inicia una relación social entre la madre y los hijos, surge así alrededor de la madre un grupo social jerarquizado.
En este tiempo se hace necesaria la presencia continua de la mujer junto al hombre esto al problema expuesto pudo ser el origen de una verdadera familia.

La transiciónhacia la agricultura esto es se dio por el sedentarismo, el cual obliga al hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutua permite vencer la resistencia natural y es así como surgen las ideas jurídicas de propiedad y posesión. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en países, y de las luchas de los diversos países surgen esclavos y amos, esto es: laestratificación social.
Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas a diversificar su producción para competir en un mundo primitivamente capitalista, lo que permite una división del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio y es aquí al fin donde encontramos los primeros documentos jurídicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobre dichas actividades lucrativas.
Loque realmente marca a la historia del Derecho, es el momento es que se busca mantener un documento de forma permanente, grabándolo en materiales que resistan con facilidad el paso de los años.
Es tal vez el Código de Hamurabi el más famoso de los que se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su sistema de derecho.
Este códigoque contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (Ley del talión), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de comisión, de prestación de servicio y arrendamiento.
Parecería muy enriquecedor el legado jurídico de este documento, sin embargo, al compararlo con los pocos documentos deeste tipo que se poseen de los sumerios sólo nos demuestra que es un código mal sistematizado que marca un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en sus textos la reparación del daño, elemento que desaparece en el código de Hamurabi.y podríamos comentar sobre los sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo, podríamos analizar al derecho egipcio, cuya cúspidejurídica era la cúspide administrativa o al derecho hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al derecho hebreo, fantástico por la simbiosis que se produce entre su religión y su ley. También podríamos revisar el derecho de los Olmecas donde la mujer no gozaba de ningún status, o el derecho maya que jugaba a la cuerda floja entre el perdón del ofendido o la ley del talión, o el rarísimoderecho chichimeca, de triunviratos y residencias matrilocales, o el derecho azteca, que se alimentó de la sabiduría tolteca y donde la posesión de la tierra, las clases sociales, y por supuesto, la familia, estaban perfectamente regulados. Sino, finalmente hundimos en el derecho español híbrido de derecho romano y derecho canónico que se deformo en México porque tuvo que adaptarse a lascostumbres del país.
Sin embargo, es preferible entrar directo a la base teórico-histórica del Derecho Contemporáneo: el Derecho Romano.
Gran parte de las ciencias jurídicas modernas son de origen romano, ya sea por sus raíces históricas en occidente, sea por la occidentalización que han sufrido algunos derechos de oriente. La aportación en materia jurídica de Roma al mundo ha sido principalmente en...
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