historiografia general



Historiografía General IV.
Extraordinario.

TITULO.

ABSTRACT.




PALABRAS CLAVE.








INTRODUCCIÓN.
“La vivencia es experiencia vital, única experiencia que importa para un filosofo como Dilthey que piensa que el pensamiento es cuestión de vida”1
La pregunta por la vida ha sido objeto de diversas reflexiones que buscan dar una interpretación a dichaproblemática filosófica. Así tenemos a Dilthey (1833-1911) quien propusiera la fundamentación de las ciencias del espíritu, cuyo eje fundamental es la vivencia (experiencia vivida) entendida como una “unidad-estructura de actitud y de contenido”2, así también aparece Ortega y Gasset que basa todo su pensamiento en la tendencia vitalista del filosofo antes mencionado.
Esta tendencia vitalista a la que RamónXirau aborda como filosofía de la vida de corte historicista, y cuyo valor se puede interpretar en dos sentidos: por un lado la influencia a nivel individual para con los conocimientos humanos, y por otro la vida como eje de la historia, por lo tanto del hombre; se deja ver en la frase de Ortega y Gasset: “Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo”3.
El por qué de lavida vista desde la filosofía de Ortega y por tanto de las creencias que son parte fundamental de esta extraña realidad, como la llama el filósofo español, son las bases en las que este análisis historiográfico se sustenta, a la luz del escrito de Gasset Historia como sistema4. Así mismo, la interpretación de este escrito pretende trascender y entrar en contraste con el ensayo filosófico del mismoautor De Europa meditatio quaedam 5
El siguiente trabajo sigue la siguiente estructura, de lo general a lo particular. Primero se plantea una breve biografía del autor, destacando los elementos más fundamentales para el análisis historiográfico. En un segundo apartado se plantea la filosofía de Gasset entorno a los ejes base (la vida y a las creencias como parte de ella) de Historia como sistema yel análisis comparativo con De Europa meditatio quaedam , finalmente se cierra con la conclusión entorno al problema plateado párrafos arriba.
TITULO
Filósofo español, José Ortega y Gasset nace el 9 de mayo de 1883 en Madrid, su padre José Ortega Minilla fue periodista liberal de El Imparcial, sus primeros estudios los realizo en colegios jesuitas, y hacia el año de 1898 comienza sus estudiosde Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad de Deusto. Realizo la licenciatura de Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid (1902), se doctoro en la misma Universidad y comenzó a colaborar en el periódico El Imparcial (1904).
Para 1905 realiza una estancia en Alemania, en 1913 funda la liga de Educación Política, la editorial Calpe (1920) y también funda la revista España en 1915. Alo largo de su vida participa en varias publicaciones como El Espectador, El Sol y la Revista de Occidente (1923) de la que es fundador. Algunas de sus obras más destacadas fueron: Meditaciones del Quijote, Vieja y Nueva Política, España invertebrada (1921) una de las que causo más polémica, La Rebelión de las masas en 1930.
Hacia 1935 José Ortega y Gasset escribió Historia como sistema, cuyofin fue el de colaborar con la publicación de Philosophy and History, que preparaban una serie de filósofos y que sería editada en Gran Bretaña como homenaje a E. Cassirer6.
Entorno a la reflexión de De Europa meditatio quaedam esta fue producto de una conferencia que en la Universidad Libre de Berlín en septiembre de 1949. Los primeros fragmentos que se publicaron fueron en el “seminario de losestudiantes españoles”, de Madrid, para posteriormente ser publicado el texto completo por la Revista de Occidente en el año de 1960.
Ortega y Gasset para el año de 1936, cuando la guerra civil española estalla el filósofo se exilia. En 1937 se instala en Holanda, sin embargo, su estancia en este país solo durará dos años pues para 1939 se trasladara a Argentina en donde se ocupará en dar...