históriografia peruana

CUESTIONARIO N° 1
1.- ¿Cómo definir la historiografía peruana?
Es el estudio de toda la producción escrita que tratan sobre temas históricos netamente peruanos, es decir de toda la producción bibliográfica histórica escrita sobre el Perú, en sus diferentes épocas. Según Baltazar Caravedo la historiografía peruana debe ceñirse solamente a la producción bibliográfica peruana, escrita o hecha porhistoriadores peruanos.
2.- ¿Qué relación existe entre el historiador y la sociedad según Baltazar Caravedo?
La relación entre el historiador y la sociedad se da cuando el historiador en sus actividades expresa parcialmente el nivel o grado de conciencia de una fracción de clase o clase social, de aquella a la cual el historiador deliberadamente o no, pertenece o pretende pertenecer en unmomento determinado.
3.- ¿Qué etapas distingue Baltazar Caravedo en la historiografía peruana?
Distingue 3 etapas:
1. La historia tradicional
2. La historia nueva
3. La historia actual
4.- ¿Cuándo surge la historiografía tradicional y que objetivos expresa?
La historiografía tradicional surge a fines del siglo XIX, así la historiografía tradicional tuvo como objetivo determinado el reforzar ocombatir los elementos componentes de la clase dominante, además de expresar en el plano de las ideas y la cultura básicamente, el intento de la burguesía comercial agraria por organizar las bases de un estado nacional.
5.- ¿Cuándo nace la historiografía peruana según Alberto Flores Galindo?
Basadas en ideas de Andrés Belaunde y Jorge Basadre, la historiografía peruana habría nacido mucho tiempoatrás, en una época esplendorosa cuando el país fue sede de enormes administradores territoriales, durante el periodo inca o durante los Austrias, que después se iría desmoronando en una suerte de ininterrumpida decadencia.
6.- ¿Qué características tiene la obra histórica de Riva Agüero?
- Postulaba la necesidad de construir la nación peruana
- Postulaba a la historia alrededor de un centro,donde se privilegia a algunos destinos individuales
- La historia servía para extraer lecciones e incluso proponer modelos.
7.- Según Riva Agüero ¿Quiénes hacen la historia y qué papel juega el pueblo?
Según Riva Agüero, el mestizaje será el elogio a la obra de España en América y la colonia el momento glorioso, defenderá la conquista, e indicara que quienes hacen la historia son los grandeshombres, los héroes y la clase alta, el papel que jugara el pueblo según Riva Agüero será la de defender el legado de los Conquistadores Españoles, que según Agüero fue el de “reconstruir el Imperio Espiritual y moral”.
8.- Cita Algunos discípulos de Riva Agüero
- Guillermo Lohmann
- José Agustín de la Puente
9.- ¿De que manera la historiografía tradicional fue modelando la conciencia históricaperuana?
Esta historiografía fue modelando, desde los años treinta hasta fines de los sesenta, la conciencia histórica peruana, invadiendo con sus tópicos y personajes los textos escolares, los discursos cívicos, los monumentos y los nombres de calles, así la nación peruana de proyecto, se convirtió en realidad y el Perú fue inscrito en la tradición occidental y cristiana a la que terminabansubordinados los indios.
10.- ¿Qué tipo de historiografía se opuso a la historiografía tradicional y quienes la representaban?
En oposición a la historiografía tradicional, desde los años 20’, aparecerá en contraposición a esta los historiadores llamados indigenistas, quienes emprenderán el estudio del pasado pre hispánico, en especial de los incas, demostrando un tono más allá de la investigación,para encontrarse con el ensayo y la reivindicación social, estos historiadores son Luis Valcárcel, Emilio Romero y Julio C. Tello. En sus estudios indican que el Perú no es una nación, sino un país donde coexistían dos tradiciones culturales enfrentadas: la occidental y la autóctona.
11.- ¿Qué significo el marxismo para Mariátegui?
Significo la ocasión de pensar los problemas peruanos con...