hitoria
Páginas: 6 (1393 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2013
Historicismo
El historicismo es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos.
Objetivos
Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos. Los hechos científicos,artísticos, técnicos, políticos o religiosos pueden ser considerados hechos históricos porque tienen importancia para la vida del hombre. El historicismo sostiene que no debe existir una teoría histórica con esquemas previos que imponga sobre el pasado. Ranke postula que debe ser el pasado el que hable; el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un método, el filológico, que consiste en el recurso alos documentos escritos oficiales. En el año 1824 Ranke publica "Historia de los Pueblos Romanos y Germánicos (1494-1514)".
Éste es el primer libro del tipo de historia historicista, y va a incluir el programa ideológico de esa nueva historia. El contenido analiza un conflicto entre la monarquía francesa y la española por los territorios de Italia, la tesis de Ranke es que Europa surge como elconflicto entre los pueblos románicos y los germánicos. Lo importante del libro es el método, el enfoque que da al asunto. Por eso publica un apéndice donde expone sus métodos, a la vez que critica a los autores anteriores que habían escrito sobre esa historia, por ejemplo a Guicciardini, que en su Historia de Florencia hace algo que es insostenible, que es recurrir a la novela, ya que Ranke cree quehay que acudir a los documentos para saber con seguridad lo que había ocurrido (Ranke se basa para este libro en los informes de los embajadores venecianos).
Quienes la inspiraron
Benedetto Croce
Benedetto Croce (25 de febrero de 1866 – 20 de noviembre de 1952) fue un escritor, filósofo, historiador y político italiano. Figura destacada del liberalismo, suobra influyó en pensadores italianos tan diversos como el marxista Antonio Gramsci y el ideólogo fascista Giovanni Gentile.
La teoría de Croce es fuertemente historicista; Ya que considera la realidad como un devenir de historia, por lo cual al historia no es pasado; sino que está viva en cuanto su estudio esta motivado.
A esto le podemos agregar que tiene mucha unión con: La gnoseología (delgriego γνωσις, gnosis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y λόγος, logos, 'razonamiento' o 'discurso'), también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento
La obra de Croce puede ser dividida en tres periodos: el de los estudios históricos y literarios en el que realiza un acercamiento al marxismo, el periodo demadurez en el que escribe sus obras filosóficas sistemáticas y un último periodo de profundización teórica y revisión de la Filosofía del Espíritu en clave historicista.
Sus obras más importantes son:
Materialismo histórico y economía marxista (1900).
La estética como ciencia de la expresión y lingüística general (1902).
La lógica como ciencia del concepto puro (1909).
Breviario de estética(1912).
Ensayo sobre Hegel (1912)
Teoría e historia de la historiografía (1917).
Ariosto, Shakespeare y Corneille (1920).
El Cuento de los Cuentos (1925)
Manifiesto de los intelectuales antifascistas (1 de mayo de 1925).
Historia de Europa en el siglo XIX (1933).
Últimos ensayos (1935).
La poesía (1942).
La Historia como pensamiento y acción (1938).
El carácter de la filosofía...
El historicismo es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos.
Objetivos
Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos. Los hechos científicos,artísticos, técnicos, políticos o religiosos pueden ser considerados hechos históricos porque tienen importancia para la vida del hombre. El historicismo sostiene que no debe existir una teoría histórica con esquemas previos que imponga sobre el pasado. Ranke postula que debe ser el pasado el que hable; el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un método, el filológico, que consiste en el recurso alos documentos escritos oficiales. En el año 1824 Ranke publica "Historia de los Pueblos Romanos y Germánicos (1494-1514)".
Éste es el primer libro del tipo de historia historicista, y va a incluir el programa ideológico de esa nueva historia. El contenido analiza un conflicto entre la monarquía francesa y la española por los territorios de Italia, la tesis de Ranke es que Europa surge como elconflicto entre los pueblos románicos y los germánicos. Lo importante del libro es el método, el enfoque que da al asunto. Por eso publica un apéndice donde expone sus métodos, a la vez que critica a los autores anteriores que habían escrito sobre esa historia, por ejemplo a Guicciardini, que en su Historia de Florencia hace algo que es insostenible, que es recurrir a la novela, ya que Ranke cree quehay que acudir a los documentos para saber con seguridad lo que había ocurrido (Ranke se basa para este libro en los informes de los embajadores venecianos).
Quienes la inspiraron
Benedetto Croce
Benedetto Croce (25 de febrero de 1866 – 20 de noviembre de 1952) fue un escritor, filósofo, historiador y político italiano. Figura destacada del liberalismo, suobra influyó en pensadores italianos tan diversos como el marxista Antonio Gramsci y el ideólogo fascista Giovanni Gentile.
La teoría de Croce es fuertemente historicista; Ya que considera la realidad como un devenir de historia, por lo cual al historia no es pasado; sino que está viva en cuanto su estudio esta motivado.
A esto le podemos agregar que tiene mucha unión con: La gnoseología (delgriego γνωσις, gnosis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y λόγος, logos, 'razonamiento' o 'discurso'), también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento
La obra de Croce puede ser dividida en tres periodos: el de los estudios históricos y literarios en el que realiza un acercamiento al marxismo, el periodo demadurez en el que escribe sus obras filosóficas sistemáticas y un último periodo de profundización teórica y revisión de la Filosofía del Espíritu en clave historicista.
Sus obras más importantes son:
Materialismo histórico y economía marxista (1900).
La estética como ciencia de la expresión y lingüística general (1902).
La lógica como ciencia del concepto puro (1909).
Breviario de estética(1912).
Ensayo sobre Hegel (1912)
Teoría e historia de la historiografía (1917).
Ariosto, Shakespeare y Corneille (1920).
El Cuento de los Cuentos (1925)
Manifiesto de los intelectuales antifascistas (1 de mayo de 1925).
Historia de Europa en el siglo XIX (1933).
Últimos ensayos (1935).
La poesía (1942).
La Historia como pensamiento y acción (1938).
El carácter de la filosofía...
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