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Derecho de los barbaros
Roma había adoptado la práctica de establecer grupos barbaros en las provincias fronterizas y, durante el siglo IV, grandes núcleos de población de extracción germánicas sármata son acomodados en las zonas devastadas por las guerras civiles de la centuria anterior, en tanto, los ostrogodos fundan en el sur de la actual Rusia un reino independiente, cuya supremacía esreconocida por todos los pueblos de Europa oriental, desde la desembocadura del Vístula hasta el Cáucaso, aunque es destruido en 375 por los hunos, procedentes de Mongolia, quienes luego avanzan contra los visigodos, los emperadores graciano y Teodosio logran restaurar en la zona el poder imperial, sin embargo, los propios invasores se dan cuenta de que la destrucción del orden romano no lesbeneficia en absoluto. Los godos, aliados del imperio por casi una centuria, no encuentran dificultad en establecer un “modus vivendi” con la región de las poblaciones invadidas y en admitir la supremacía nominal en Roma. La condición parasitaria de sus gobernantes, traducida en una perdida de vitalidad, explica la débil resistencia opuesta al avance de los francos, por el norte, y al de los musulmanespor el sur.
Las tribus del norte y del noroeste de Europa
En el norte del imperio de occidente registran un curso diferente: tribus germánicas traspasan el rin y el Danubio, adueñándose de vastos territorios, sustraídos a la influencia de la alianza entre Roma y los godos. Por otra parte, en las islas británicas el movimiento invasor es doble, al abandonar las legiones el suelo británico, parte dela isla es ocupada por los sajones, invitados, según la tradición, por los propios pobladores como un medio de defenderse de los celtas.
El reino de los francos, o monarquía merovingia
Si en el mediterráneo occidental, la cultura romana sigue predominando a pesar de la desaparición del poder imperial, en el noroeste de Europa es la sociedad tribal la que impone las reglas. Como asociados deRoma, los francos poseen una tradición mucho mas antigua que la de cualquier otro de los pueblos germano-occidentales: establecidos desde el siglo IV en Bélgica y el rin inferior.
La aplicación de la personalidad del derecho
La diferencia entre las costumbres germánicas y los usos jurídicos de los países subyugados por los invasores, obliga a estos a respetar el derecho de la población indígena,conservando, a la vez, su propio régimen tribal. La vigencia formal de la personalidad del derecho se mantendrá hasta finales del siglo VIII.
El derecho de los visigodos
Se conocen dos especies de normas, una para los romanos, otra para los barbaros. Rasgo característico del sistema visigótico es el derecho a la venganza privada, acordada a la victima de un delito, o cualquiera de sus parientes,aunque generalmente se recurra a una compensación pecuniaria que fija, quedando el ofendido, o su parentela, en libertad de aceptar esa suma o ejercer la venganza.
El derecho de los borgoñés
Como entre los visigodos, hay una ley aplicable a la población romana y otra exclusiva para los invasores. Esta última, llamada ley gambeta, es publicada en 502 y contiene un derecho publico mas romanizadoque el primitivo.
El derecho de los francos
Los francos no redactan una ley especial para sus súbditos galo-romanos: hasta la época de Clodoveo aplicaran el derecho contenido en el código teodosiano. La ley sálica es la ley barbará menos afectada por la influencia del derecho romano, aunque es probable que halla sido redactada en latín, bajo Clodoveo, entre 486-495, antes de su conversión alcatolicismo.
LA MONARQUIA MEROVINGIA
La iglesia, medianera entre dos mundos
La iglesia constituye el único elemento estable de la sociedad merovingia. Desempeña el papel de medianera entre el mundo romano y el bárbaro: conserva gran parte de las instituciones de Roma, como la jerarquía y las circunscripciones administrativas; hace asequibles a los germánicos las formas jurídicas romanas. Su...