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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ECONOMIA

INTEGRANTE:
Randy Bermúdez

DOCENTE:
Ing. Jorge Prieto

CURSO:Nivelación y Admisión

PARALELO:
“G”

AÑO LECTIVO
2013-2014


RÉGIMEN DEL BUEN VIVIR
Inclusión y equidad: El Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013 plantea nuevos retos orientados hacia la materialización y radicalización del proyecto de cambio dela Revolución Ciudadana, para la construcción de un Estado plurinacional e intercultural y finalmente para alcanzar el Buen Vivir de las y los ecuatorianos.
Al igual que aquel Plan que rigió el anterior período de gobierno, el Plan 2009-2013 recoge y busca concretar las revoluciones delineadas en el proyecto de cambio de la Revolución Ciudadana. Dichas apuestas de cambio también fueronorientaciones para el proceso constituyente de 2008, que finalmente se plasmaron en el nuevo pacto social reflejado en la nueva Constitución de la República del Ecuador. Tales revoluciones son:
Revolución constitucional y democrática,
Revolución ética,
Revolución económica,
Revolución social.
Revolución por la dignidad,

 Las propuestas contenidas en el Plan Nacional para el Buen Vivir2009-2013, plantean importantes desafíos técnicos y políticos e innovaciones metodológicas e instrumentales.

Finalmente, el Buen Vivir se construye también desde las reivindicaciones por la igualdad y la justicia social, y desde el reconocimiento, la valoración y el diálogo de los pueblos y de sus culturas, saberes y modos de vida.
Podemos aventurarnos a sintetizar qué entendemos por Buen Vivir: «lasatisfacción de las necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte dignas, el amar y ser amado, y el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplación y la emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y potencialidadesreales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno.
Esta ruptura conceptual que proponemos tiene orientaciones éticas y principios que marcan el camino hacia un cambio radical para la construcción de una sociedad justa, libre y democrática. A su vez, propone desafíos quese pueden sintetizar en:
Construir una sociedad que reconozca la unidad en la diversidad.
Reconocer al ser humano como ser gregario que desea vivir en sociedad.
Promover la igualdad, la integración y la cohesión social como pauta de convivencia.
Garantizar progresivamente los derechos universales y la potenciación de las capacidades  humanas.
Construir relaciones sociales y económicas enarmonía con la naturaleza.
Edificar una convivencia solidaria, fraterna y cooperativa.
Consolidar relaciones de trabajo y de ocio liberadores.
Reconstruir lo público.
Profundizar la construcción de una democracia representativa, participativa y deliberativa.
Consolidar un Estado democrático, pluralista y laico.

Estrategias:
Este modo define, para la primera fase de su aplicación durante elperíodo 2009-2013, doce estrategias de cambio:
Democratización de los medios de producción, (re)distribución de la riqueza y diversificación de las formas de propiedad y de organización.
Transformación del patrón de especialización de la economía a través de la sustitución selectiva de importaciones para el Buen Vivir.
Aumento de la productividad real y diversificación de las exportaciones,...