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René Descartes se le conoce como el padre de la modernidad, época en la que el racionalismo es el centro de todos los sistemas filosóficos. La metafísica no es ajena aesta realidad, lo que la lleva a una especie de crisis, entendida ésta crisis no como un acabarse o desaparecer sino más bien como un cuestionarse, durante la antigüedad lametafísica estaba relacionada con la sustancia, las causas últimas de la realidad, la naturaleza del ser, en el medio evo la metafísica verso acerca de la cognición de Diosa través de un estudio causal de los seres finitos sensibles, en la modernidad y especialmente para Descartes la metafísica se cuestionara acerca de la realidad, lo que elsujeto piensa, que es lo que verdaderamente existe.

Precisamente una de las cosas existentes para Descartes es Dios, como idea innata, que ésta en su pensamiento, éstaidea fue puesta por el mismo Dios, por eso Descartes concibe a Dios como: “una sustancia finita eterna, inmutable independiente omnisciente, omnipotente, por la que yo ytodas las demás cosas hemos sido creadas”. Después de haber conocido ésta afirmación, la pregunta que nos surge y sobre la que versaremos nuestra investigación será ¿Cómollega Descartes a comprobar la existencia de Dios?

De entrada, tenemos que partir de la base del pensamiento metafísico en Descartes, la cual es el yo pienso, unametafísica del sujeto racional es importante también el presupuesto cartesiano de la aceptación de Dios. Para Descartes, Dios existe como garante de toda verdad, y una de las “únicasrealidades de la que no puede dudar es de Dios”
Al principio de la meditación tercera, que habla sobre Dios se denota la insistencia del pensador sobre la vía intro