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Al mismo tiempo que avanzaba en susestudios de filosofía, comenzó su interés por la teología, bajo la influencia de Louis Bouyer, Jean Daniélou, Henri de Lubac y Hans Urs von Baltasar. Su primer destino como profesor de filosofía fue laUniversidad de Poitiers, hasta que obtuvo el cargo de director de filosofía en Paris X-Nanterre. A partir de 1996 ocupó este mismo puesto en la Universidad de Paris IV (Sorbona).
En la actualidad,divide su tarea docente entre la Universidad de Chicago donde ejerce como profesor de filosofía de la religión y la Universidad Paris IV (Sorbona). Asimismo dirige la colección Épiméthée en PressesUniversitaires de France (P.U.F).
Pensamiento[editar · editar código]
La obra de Jean-Luc Marion es, sin lugar a dudas, una de las más atrayentes en el panorama actual de la filosofía francesa. Deinspiración decididamente fenomenológica, atraviesa dominios heterogéneos al reinaugurar el encuentro de la filosofía con la teología y al conferirle una nueva actualidad a las cuestiones sóloaparentemente agotadas de la metafísica. De ahí que haya suscitado también las más viscerales reacciones, como las levantadas por Dominique Janicaud a propósito del “giro teológico de la fenomenologíafrancesa”.
Aunque una buena parte de su obra ha estado directamente influenciada por autores como Heidegger y Husserl, en tanto que representantes emblemáticos y fundadores de la fenomenología, se le reconocepor lo general como un genuino especialista en Descartes, a cuyo estudio ha dedicado la afamada trilogía compuesta por los libros: Sur l’ontologie grise de Descartes (Sobre la ontología gris de...
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