hola

Sonia Quesada Sánchez*

PABLO NERUDA:
POESIA E IDENTIDAD
"Un problema entrañablemente latinoamericano, pero
que resultará serlo también de otros pueblos en situación semejante... es emanciparse de sus matrices coloniales, no solo políticamente. sino también cultural-mente".
Leopoldo Zea

RESUMEN
a presente investigación pretende mostrar el
trabajo poético de Pablo Neruda en torno a losprocesos de búsqueda de identidad de Arnérica Latina.
Se tomaron en cuenta tres poemarios básicos como
estudio introductorio a la poesía de Pablo Neruda;
sin embargo, es necesario aclarar que la producción
literaria de Neruda es muy amplia y que este trabajo
es solamente una muestra, a modo de introducción,
de su quehacer literario.

Es de fundamental importancia que los hombres
ymujeres latinoamericanos seamos conscientes del
enorme compromiso que significa pertenecer a un continente, que requiere permanentemente fortalecer y
preservar la identidad o identidades propias, orgullo
de los hombres de ayer y de hoy.
Por este motivo proponemos en el presente artículo el análisis de tres poemarios del poeta chileno
Pablo Neruda, uno de los escritores más comprometidos con supueblo. Este análisis se fundamenta en
tres aspectos básicos: estudio de los títulos, tanto de
los poemarios en general, como de los poemas seleccionados; análisis de los cotextos, como portadores de
la significación en el corpus seleccionado y por último, los campos semánticos.

"

Pretendemos demostrar mediante este estudio,
la función social de s u poesía, en tanto, productora yreproductora de aspectos básicos en el proceso de desarrollo socio-histórico y cultural del pueblo latinoamericano.

A N ~ I S I S LA POESÍA DE PABLO NERUDA
DE
En la poesía de Pablo Neruda la identidad cultural es un proceso que va desde antes de la conquista
hasta el imperialismo norteamericano. El tema de la
identidad cultural en América Latina se plantea en
sus poemarios en el siguiente orden:antes de la conquista, la conquista, la colonia, las luchas independentistas, y por último, las revoluciones de los pueblos latinoamericanos: Cuba y Chile, entre otros. De
esta manera, se produce una amalgama entre el discurso literario y el contexto socio-político, mediante
l a cual la función del poeta queda establecida como
un servicio a su pueblo y a su gente. Así lo manifiesta
el poeta enCanción de Gesta:
"Juro que mi poesía seguirá cantando a la
dignidad en contra de los indignos, a la esperanza a pesar de los desesperados, a la justicia a pesar de los injustos".
El poeta es parte, y hace partícipe a sus hermanos de lo que h a sido el largo sufrimiento de los hombres latinoamericanos, quienes claman en la orfandad, por una madre asesinada. Esa búsqueda constante de indicios quelos conduzcan hacia sus raíces,

Magister Litterarum e n Literatura Hispanoamericana. Universidad de Costa Rica.

hacia su esencia, muchas veces los ha enfrentado a
madres sustitutas, que pronto solicitan se les devuelvan sus favores.
Así pues, hay en los textos una necesidad de reconocer y reafirmar nuestra identidad; mediante la
voz del poeta, que plantea los elementos fundamentales dela identidad: el indio, sus tierras, sus ríos,
sus riquezas; a un lector que encuentra en los textos,
respuestas a algunas de sus preguntas en tomo a su
problemática. De ahí que este estudio tome como base
los poemarios de Pablo Neruda sobre América Latina: Canto general, Canción de Gesta e Incitación a l
nixonicidio y alabanza a la revolución chilena; los
cuales tienen como contextosocio-histórico: América
Latina, desde antes.de la conquista hasta las revoluciones de Cuba y Chile, respectivamente.
En nuestra aproximación a la identidad cultural
en ambos textos vamos a partir del yo poético-épico,
como un aspecto esencial en el proceso de escritura,
lo que se justifica por la manera como el poeta hace
explícito en su texto, la importancia de su "decir" y la
conciencia que...