hola

hender los razonamientos bie:n encadenados ni son capaces
de juzgar si algo es verdadero.
Asi pues, a la vista de eiso sobra la tan celebrada -
entre los dialecticos- tecnica de los sofismas.
256Y algo parecido decimos tambien de la
d aclaracion de las anfibologias.
Sobre las En efecto, si la anfibologia es una exanfibologias
presion con dos o mas sentidos y si las
expresiones itienensentido por convencion,
entonces cuantas anfibologias es util resolver -o sea, las
de cosas practicas- las resolveran quienes estan familiarizados
con cada una de las artes; pues estos son los quetienen la experiencia del uso convencional de las palabras
257 -puesto por ellos- en cuanto a sus significados; mientras
que el dialectico de ningun modo podra hacerlo, por ejemplo,
en estaanfibologia: •áEn las remisiones (de las enfermedades)
hay que aprobar la dieta variada y el vino•â.
Y ademas, dentro ya de las cosas de la vida ordinaria,
vemos como hasta los niilos s~ea claran con lasanfibologias
cuya aclaracion les parece util.
De hecho, si alguien que tiene mas de un criado del
mismo nombre mandara por ejemplo al nifio llamar a Manes
-sea este en efecto el nombre comun a loscriadosel
niiio preguntara a cual.
Y si alguien que tiene muchos y variados vinos le dijera
al niilo •áiEchame vino para beber!)), el niilo preguntara
igualmente que de cual.
258 Asi, laexperiencia en cada uno de los oficios conduce
a la aclaracion de 10 util.
Por el contrario, sobre to~dasa quellas anfibologias que
no son de ninguna de las experiencias de la vida ordinaria,
sino que sebasan en opiniones dogmaticas y son seguramente
inutiles para vivir sin dogmatismos, cuando el dialectico
se ocupe de esas en particular "', se verti forzado
a la vista de los ataques esctpticos asuspender el juicio
sobre ellas en cuanto que estan unidas a cosas no manifiestas
e inaprehensibles o incluso inexistentes.
Pero sobre eso, ya discutiremos en otro lugar 1
Y si algun dogmatico...