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Prehistoria

Prehistoria es una especialidad científica que estudia, por medio de la excavación, los datos de este periodo de la Historia que ha precedido a la invención de la escritura.
Los restos son fuente de información para estudiarlos se utilizan numerosas disciplinas auxiliares son: la física nuclear, el análisis por espectrómetro de masas, la geomorfología, la edafología, latafonomía, la trazalogía, la paleontología, la paleobotánica, la estadística no paramétrica, la etnografía, la paleo antropología, la topografía y el dibujo técnico, entre otras muchas ciencias y técnicas.
De manera que hay un gran número de personas que consideran a la Prehistoria como una especialidad dentro de la Historia, pero mucho más tecnificada y pluridisciplinaria
En cambio, en América y lasIslas Británicas la Prehistoria está siendo supeditada a la Arqueología, la cual, a su vez, suele verse como una especialidad de la Antropología, cuyo alcance, en cualquier caso, no se limita a las fases preliterarias de la Historia, sino a cualquier periodo pretérito, aunque sea muy reciente.
Los últimos estadios de la Prehistoria, la Protohistoria, englobarían, según algunas interpretaciones, losperiodos sin escritura de ciertas culturas contemporáneas de los pueblos históricos, cuyos textos nos dan una información adicional sobre estos grupos ágrafos, y según otras, aquellas sociedades en proceso de formación de un estado, pero que no tienen escritura.
Antiguedad
A medida que las comunidades humanas evolucionaban y aumentaban, presionadas por las amenazas bélicas constantes, la primeramodalidad arquitectónica en desarrollarse fue esencialmente la militar.
En ese periodo surgieron las primeras ciudades cuya configuración estaba limitada por la existencia de murallas y por la protección de amenazas exteriores.
El modo en que los individuos lidiaban con la transformación de su ambiente inmediato estaba por entonces muy influenciado por las creencias religiosas. Muchos aspectosde la vida cotidiana estaban basados en el respeto o en la adoración a lo divino y lo sobrenatural.
El poder divino, por lo tanto, era equivalente el poder secular, haciendo que los principales edificios dentro de las ciudades fueran los palacios y los templos.
Esta importancia de los edificios hacía que la figura del arquitecto estuviera asociada a los sacerdotes o a los propios gobernantes yque la ejecución fuera acompañada por diversos rituales que simbolizaban el contacto del hombre con lo divino.
Las ciudades marcaban una interrupción de la naturaleza salvaje, eran consideradas un espacio sagrado en medio del espacio natural.
De la misma forma, los templos dentro de las ciudades marcaban la vida de los dioses en medio del ambiente humano.

Antigüedad clasica
La arquitecturay el urbanismo practicados por los griegos y romanos se distinguía claramente de la de los egipcios y babilonios en la medida en que la vida civil pasaba a tener más importancia.
Durante los periodos y civilizaciones anteriores, los asuntos religiosos eran ellos mismos el motivo y el mantenimiento del orden establecido; en el periodo grecorromano el misterio religioso traspasó los límites deltemplo-palacio y se hizo asunto de los ciudadanos surge ahí la palabra política, absoluta- mente relacionada a la idea de ciudad.
Mientras los pueblos anteriores desarrollaron sólo las arquitecturas militar, religiosa y residencial, los griegos y romanos fueron responsables del desarrollo de espacios propios a la manifestación ciudadana y de los quehaceres cotidianos: el ágora griega se definíacomo un gran espacio libre público destinado a la realización de asambleas, rodeado por templos, mercados y edificios públicos.
Los asuntos religiosos aún poseían un papel fundamental en la vida mundana, pero ahora fueron incorporados a los espacios públicos de la pólis. Los rituales populares eran realizados en espacios construidos para tal fin, en especial la acrópolis. Cada lugar poseía su...