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PRÁCTICA NÚMERO 5  POSITIVISMO E IUSNATURALISMO JURÍDICO: LAS ÚLTIMAS  MANIFESTACIONES DEL  DEBATE  Notas privadas y provisionales: no citar.  Antonio Manuel Peña Freire    EL TEMA DE LA PELÍCULA    Versa sobre la conferencia de Wannsee celebrada el 20 de enero de 1942 y donde una serie de  jerarcas nacional‐socialistas diseñaron el modo de llevar a cabo el extermino de los judíos en los territorios dominados por el Tercer Reich alemán.  Las disposiciones adoptadas en esa Conferencia fueron secretas y no se correspondían con lo  permitido por la legislación alemana vigente.    TESIS FUNDAMENTALES A ANALIZAR     ‐ El derecho no puede definirse como la suma de decisiones vinculantes de la autoridad  política.  ‐ Existen  diversas  maneras  de  gobernar  (por  conciliación  o  consenso,  en función  del  logro de objetivos, de la satisfacción de necesidades, según el criterio discrecional de  quien manda, etcétera), una de las cuales es la que se lleva a cabo a través de reglas: el  gobierno de las leyes o Estado de derecho.  ‐ Sólo  cuando  las  decisiones  de  la  autoridad  cumplen  ciertos  requisitos  (cuando  son generales, públicas, prospectivas, posibles, coherentes,  inteligibles, estables y cuando  congruencia  entre  lo  dispuesto  y  lo  exigido)  puede  decirse  que  se  existe  Estado  de  derecho o gobierna de acuerdo al principio de legalidad.  ‐ Las disposiciones de la autoridad particulares, secretas, retrospectivas, etcétera no son  jurídicas ni el conjunto es un orden jurídico.  ‐El cumplimiento de esos requisitos por parte de la autoridad garantiza la seguridad o  inmunidad  de  los  destinatarios  de  las  normas  (incluso  si  su  contenido  es  extremadamente injusto)  frente a la voluntad de quien manda en el sentido de que si  los individuos obedecen las reglas establecidas y saben que no podrán ser sancionados  ni molestados por la autoridad.  ‐ Donde hay derecho uno está sujeto a reglas y no directamente a la voluntad de quien  manda.  ‐Donde hay derecho, por tanto, está garantizada la libertad individual, entendida como  independencia respecto de la voluntad de quien manda.   ‐ El  derecho,  por  tanto,  tendría  valor  moral,  el  valor  que  le  confiere  el  ser  un  instrumento para garantizar la independencia individual frente a la voluntad de quien  manda.      DESARROLLO   El contenido del debate entre partidarios de una concepción iusnaturalista y los partidarios de  una concepción positivista del derecho ha ido variando a lo largo de la historia.   En  sus  orígenes  el  debate  tenía  un  tono  básicamente  ontológico,  bien  teocrático  (los  iusnaturalistas  afirmaban  la  existencia  de  Normas  de  Derecho  Natural  de  origen  divino  y  los iuspositivistas la negaban) o bien relativo a lo que es Justo y, por tanto, debido por la fuerza de  la  Razón  (los  iusnaturalistas  seculares  o  racionalistas  afirmaban  que  ciertas  normas  jurídicas  están exigidas por la Razón o se seguían de la Naturaleza Humana misma y que, por lo tanto,  formaban parte del derecho aun cuando los gobernantes las negasen o no las reconociesen y  los iuspositivistas lo negaban). 

Frente  a  estas  tesis,  los  iuspositivistas  sostenían  firmemente  que  el derecho  es  un  hecho  humano, social, mundano o histórico, con lo que sus normas o las crea alguien o no pueden  llegar a existir de ningún modo. A esta tesis se la conoce como la tesis de las fuentes sociales  que afirma que el derecho tiene que ser hecho por algún agente humano, pues no existen en  la  naturaleza,  y  que  se  equivocan  quienes  afirman  que  no  todas  las  normas  son hechas,  es  decir, que no son productos o artificiales creados por el ser humano, sino que serían naturales   al no tener un agente que las disponga.  Los iusnaturalistas, insisto, defendían claramente la existencia de un tipo de normas jurídicas  que  existirían  como  tales  pese  a  que  nunca  habrían  sido  dispuestas  por  ningún  agente ...