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ENTENDIENDO LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS PARA PROMOVER LA FORESTERÍA COMUNITARIA COMO UNA ALTERNATIVA DE DESARROLLO SOCIO – ECONÓMICO LOCAL EN LAS TIERRAS COMUNITARIAS DE ORIGEN (TCO´S).

• . Algunos hombres mantienen el equilibrio con la naturaleza, otros hombres rompen los equilibrios alterando losciclos reproductivos de la naturaleza.
• Proceso 4. Parte de la naturaleza es alterada y modificada por las interacciones humanas, la naturaleza alterada repercute negativamente sobre sí misma y las poblaciones. Algunos hombres mantienen la reciprocidad con la naturaleza aun conservada
• Proceso 5. Hay necesidad de reconstituir nuevos equilibrios dinámicos entre los hombres y la naturalezaA continuación se presenta una comprensión esquemática de los diferentes procesos identificados anteriormente:




RELACIONES HOMBRE-NATURALEZA

(esquema comprensivo)

|N |Naturaleza como un orden global |
|H → N |Hombre parte de la naturaleza, como tal depende de lanaturaleza |
|H ≈ N ≠ H´ |Algunos Hombres mantienen el equilibrio con la naturaleza, otros rompen los equilibrios |
|N´ ≠H ≈ N |Naturaleza modificada por interacciones humanas. Parte de la naturaleza mantiene equilibrio precario con |
| |algunos hombres|
|H ≈ N |Buscar nuevos equilibrios dinámicos entre Hombre – Naturaleza |


Fuente: José Martínez / FOMABO





b) Temporalidad de las Diferentes Culturas. Con el fin de ubicar temporalmente el desarrollo de las diferentes culturas, tomamos el cuadro cronológicoelaborado por Javier Escalante (1992):



































Destacamos de esta sinopsis, los siguientes elementos temporales de las diferentes culturas:





La presencia del hombre se remonta a 20.000 años antes de nuestra era (a.n.e.) o antes del nacimiento de Cristo (a.n.c). Existen tres teorías principales sobre el origen del hombreamericano: Alex Herdlicka, sostiene las migraciones provenientes de Asia por el estrecho de Behring. Paul Rivet, argumenta que fue poblada por diversas etnias de Asia y Oceanía llegadas marítimamente por el Océano Pacífico.
El naturalista Florentino Ameghino, afirma que es originario de la propia América. Los rasgos raciales son comunes a la mayoría de los nativos de América, explicable por lamigración de sucesivas generaciones de norte a sur; posteriormente, cada grupo humano fue adquiriendo particularidades propias.


Se puede apreciar en el cuadro el paralelismo temporal de las diferentes culturas de tierras altas y tierras bajas de Bolivia, con las culturas americanas y del resto del mundo.


Las culturas mesoamericanas practican la agricultura temprana hace 7.000años a.n.e. y desde 2.000 años a.n.e. la agricultura avanzada. Los conocimientos de esta práctica ancestral actualmente son revalorizados como prácticas y tecnología nativas útiles para la mantenimiento de la biodiversidad.


La temporalidad de los pueblos indígenas de Bolivia según los restos arqueológicos es de 2.500 años a.n.e. “Para el año 1000 antes de Cristo, ya se habíanestablecido los Wankarani, los Chiripa y los Pucará, que sobrevivían de la recolección y de la caza, pero debido a las inclemencias climáticas y las constantes erupciones volcánicas, tuvieron que dispersarse hacia las planicies occidentales en busca de agua” (MONTILLA, 1998). Esta temporalidad, sin duda, es muy importante comparada con la presencia de culturas foráneas de algo más de 500 años, entre los...