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Historia de la adopción:
Origen y la evolución de la Adopción en el Mundo:
India, Babilonia, en los Hebreos y Grecia:
El autor Pedro Mejía Salas indica que el origen de la adopción fue en la India, se sospecha que desde este país se propagó a otras culturas como la egipcia, hebrea, entre otras. La adopción en la India estaba relacionada a la religión, indica que el reglamento acerca de laadopción se encontró establecido en el Código Manú, el cual fue redactado entre el siglo II A.C y el siglo II D.C.
Existía una necesidad de perpetuar las creencias de su religión y la estire familiar, este fue un punto clave para que surgiera la adopción, es decir tenía que haber descendencia para que la tradición y las costumbres perduren, en relación a esta idea era obligatorio que los hombresse casen y en caso de que la mujer no pudiera tener hijos se consentía el divorcio.
La adopción solo era posible cuando las personas no tenían hijos de sangre y se podía adoptar al niño nacido en clandestinidad, al niño nacido de una mujer soltera o al niño nacido de una viuda. Los niños que eran entregados por sus padres a otras personas, no se consideraban adoptados, se les consideraba hijosdados.
En el código Manu se establecía que podían haber seis clases de hijos los cuales tenían derecho a heredar, los cuales eran: el hijo carnal legítimo, el hijo dado, el hijo que nació de mujer autorizada, el abandonado por sus padres naturales, el nacido clandestinamente y el adoptado.
En relación a lo explicado en los párrafos anteriores se puede apreciar que el fin de la adopción en lacultura de la India no era el bienestar o la protección del niño, sino que era una solución a las personas que no podían tener hijos para que de alguna manera sus creencias y costumbres religiosas puedan subsistir al paso del tiempo y pasar de generación en generación.
En Babilonia los fines de la adopción eran dos, uno era el ingresar a una familia, el cual se diferencia con la india y elsegundo fue la idea de crear a un heredero, por otro lado también había la posibilidad de aceptar como hijo legitimo al hijo natural que provenía de una esclava. Además en esta cultura si el adoptante tenía luego hijos naturales este solo tenía la obligación de darle una parte de sus bienes muebles, pero no se encontraba en la obligación de darle alguna parte de sus bienes inmuebles.
En la babiloniapodemos ver que si bien uno de sus fines fue el de tener un heredero y que este pueda hacer que las costumbres e ideas de la estirpe familiar subsistan en el tiempo, por otro lado también vemos que se busca un bienestar en el niño para que este pueda ingresar a una familia, es decir de disfrutar y tener la protección de una familia.
Los hebreos al igual que las anteriores dos culturasmencionadas también buscaba hacer perdurar la estirpe familiar, en la biblia se contempla que la extinción de una familia es un caso extraordinario y se debe evitar como sea, recurriendo a diferentes soluciones para que esto no suceda.
En relación a lo anterior el autor Pedro Mejía Salas establece que en el Deuteronomio dice que si “varios hermanos que viven juntos y que uno de ellos muere sindescendencia, en tal supuesto, no se casará la viuda con un extraño sino que su cuñado entrará en ella , la tomara por mujer y hará con ella parentesco.” El hijo que naciera de este encuentro será hijo del muerto para que no extinguiese su estirpe familiar.
Por otro lado en Atenas se reglamentó la adopción los requisitos y efectos que fueron :
a) El adoptado debía ser hijo de padre y madre ateniense
b)Los únicos que podían adoptar eran los que no tenían hijos.
c) El aptado no podía volver a su familia, sin antes dejar un hijo a su familia adoptiva.
d) Si el adoptado fuese ingrato se podía revocar el vínculo.
e) Las adopciones se realizaban con intervención del Magistrado, (esta idea, la de tener un órgano interventor perduro hasta las actuales legislaciones.)
f) El adoptado debe ser...