Homero

En el Capítulo primero de "La cuestión homérica y la crítica analítica", Francisco Rodríguez Adrados dice de La Odisea: "Puede decirse que es un complemento de la Ilíada" (20). Casi seguidamente,prosigue: "Ilíada y Odisea abren, como queda dicho, toda la literatura griega" (21). Estas dos frases nos serán clave como punto de partida para desarrollar nuestro tema. En cuanto a la primera cita,podemos comenzar suponiendo que no sólo la Odisea, sino que también las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, así como la Eneida, complementan de la misma manera el hilo argumentativo de La Ilíada.En segundo lugar: ¿qué quiere decir Rodríguez Adrados con "abrir la literatura griega"? Diremos que sería algo erróneo argumentar al respecto que la frase se refiere a la existencia de una primeraobra (simbólicamente o arqueológicamente hablando) que sugiere nuevas producciones literarias posteriores. Para ganarse el término "abrir" de Adrados, la importancia de Homero debe ser mucho másgrande. Entonces la obra inicial, la Ilíada, tiene que ser, necesariamente, una "summa", un compendio cultural y artístico que nos leva mucho más allá que a una influencia o a un disparador de unaliteratura determinada. "Abre", precisamente, porque sobrevive, porque instala para siempre el paradigma cultural griego, porque es, como veremos, una arquitecturainfinita que parece tener innumerablespuertas abiertas para ser complementada. La Ilíada es, por lo menos argumentalmente, un portal inconmensurable que invita a entrar a toda la literatura posterior. Siguiendo este marco, diremos que, másexactamente, Ilíada "abre" a Odisea, y luego a las tragedias, a la Eneida y a todas las obras que hemos visto durante el año, más allá de los autores y de los momentos históricos.

Pero dejemos lasapreciaciones generales. Mi intención, como se dijo, es dejar sentado que la complejidad argumental de La Ilíada sugiere espacios, llamados aquí "espacios vacíos", lugares vírgenes y tentadores que...