Homo videns

 
“HOMO VIDENS
La sociedad teledirigida”























LA PRIMACIA DE LA IMAGEN

El libro titulado “Homo Videns, la sociedad teledirigida” es escrito por el cientista político Giovanni Sartori. Sartori, es especializado en el estudio comparativo de la política. Su obra es de las más destacadas de las ciencias sociales, contando con libros fundamentalescomo “Partidos y Sistemas de Partidos” y “Teoría de la Democracia”. Pero a diferencia de estas obras, ésta es una reflexión de los tiempos actuales, aguda, critica hasta se podría decir apocalíptica. En esta obra se aborda el papel que están desempeñando los multimedios y la televisión en el publico. La finalidad de este libro es poder llamar la atención de aquellas personas que se encuentras involucradasen los procesos educativos tanto en el nivel familiar como institucional., respecto de la influencia de la televisión en el plano individual, político y cultural.
Sartori comienza su obra, partiendo de la explicación del Homo Sapiens, categoría que luego aplicara a toda la especia humana. Para poder diferenciar al Homo Sapiens de los primates la única distinción posible, era apelar a lacapacidad simbólica que poseían los primeros, ausente en los últimos.
Esta capacidad simbólica, se puede observar en los humanos, por medio del lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos “significantes”, provisto de significado. Para entrar más en tema, Sartori, enfatiza que el lenguaje esencial que verdaderamente instituye al hombre como animal simbólico es el“lenguaje-palabra”. Por lo tanto el hombre es un animal parlante.
A su vez, agrega que el lenguaje no es solo un instrumento de comunicación sino también, de pensar.
Con respecto a esto ultimo, el autor considera que existen ciertos medios de comunicación, que difunden diversas cosas, sin con ello, menoscabar la naturaleza simbólica del hombre, ya que, por ejemplo la radio, al hablar difundesiempre cosas dichas con palabras. Pero el gran inconveniente se produce con la llegada de la televisión, en donde el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar (la voz del medio o de una hablante, es secundaria, esta en función de la imagen). Y es allí donde Sartori considera que el telespectador pasa de ser un animal simbólico un animal vidente.
Entonces, el cambio se ha producido por el hechode informarse viendo. Cambio que pues, empieza con la televisión. Es por esto que el autor considera que se ha modificado fundamentalmente la naturaleza misma de la comunicación, al trasladar el contexto de la palabra al contexto de la imagen. El cambio es radical: “la palabra es un símbolo que se resuelve en lo que significa, y solo entendemos la palabra si conocemos la lengua a la que pertenece,en caso contrario es letra muerta. Por el contrario, la imagen es pura y simplemente representación visual. La imagen se ve y con eso es suficiente.”
Sartori llega al extremo en su pensamiento, y sostiene que es la televisión una permutación que revierte en la naturaleza misma del homo sapiens, es un instrumento que genera un nuevo tipo de ser humano.
Surge de esta manera el “video- niño”, quees aquel que ha crecido ante un televisor, y al haber sido formado en la imagen, se reduce a un niño que no lee y por lo tanto, es un ser reblandecido por la televisión, adicto de por vida a los videos juegos. El futuro que asegura Sartori para estos niños no es muy alentador, sino todo lo contrario: se convertirán en adultos a la fuerza, y estarán marcados toda su vida por una atrofia cultural.Pero no todo es una condena hacia el medio televisivo, en esta obra también se reconocen ciertos progresos, sin dejar de lado, las regresiones que a su vez provocan.
Para poder explicar esto, se recurre a preguntar” ¿en que sentido la televisión es progresiva, en cuanto que mejora un estado de cosas ya prexistentes? Sartori responde que la televisión beneficia y perjudica a la vez.
Por un...