Horton

Los movimientos sociales actúan con frecuencia de una dialéctica difícil con los procesos políticos institucionalizados. En la mayoría de las sociedades democráticas, que son los principalesreformistas en la naturaleza, buscan el reconocimiento y la integración en la política institucional.
Muchos sociólogos tratan esto como un elemento fundamental de la política democrática; parte de laformación y el reconocimiento de las nuevas necesidades y objetivos sociales.
La sociología moderna de los movimientos sociales se ha dedicado a la comprensión de cómo estos movimientos surgen y sedesarrollan.
Si hablamos de la teoría de la acción colectiva como problema, nos remontaríamos a la época en la cual el hombre necesitaba aliarse a un grupo o comunidad para poder suplir sus necesidades yestar protegido de intrusos que puedan lastimarle, es decir, que la teoría de la acción colectiva se desenvuelve desde la necesidad de el hombre a la comunidad y desde un supuesto que dice que elhombre por Phisis vive en sociedad.
Vemos entonces que el nivel individual del hombre es alterado y pasa a ser necesaria la asociación con otros individuos que pueden tener las mismas necesidades o losmismos ideales que este. Al perder un poco de su individualidad el hombre se torna dependiente de otros y a su vez el necesita la aceptación de el grupo para que se sienta completo.
Estascolectividades le ofrecen al hombre protección y una identidad.
La teoría de la acción colectiva fue descubierta desde que el hombre tubo sentido social y esta acción seguirá vigente hasta el fin de lahumanidad

La acción colectiva se orienta de forma racional y estratégica, pero los movimientos sociales no pueden ser explicados exclusivamente a partir de presupuestos positivistas y de la acción egoístay individualista. Para su estudio hay que integrar, por un lado, las condiciones económicas, culturales y políticas y, por otro lado, el concepto de habitus, identidad colectiva y la movilización de...