Huaorani

INDICE
Pag.
Huaorani . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 2

Ubicación geográfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Vivienda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Vestimenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 6

Maneras de vivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Alimentación . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Organización Social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Festividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Relación con otras Culturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Armas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Historia y evangelización de los huaoranis . . . . . . . . . 15

Dominación y civilización del pueblo huao . . . . . . . . . 16

Lengua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Relación con el medio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Matrimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Derechos territoriales . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 20

Representación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Huaroani contra licencia ambiental a Petrobras . . . . . . 21

Anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Glosario

Bibliografía

Huaorani
huaorani o waorani |
Otros nombres | huao, sabela, auca, auishiri |
Población total | 1200 |
Idioma | huao terera (wao tededo) |Asentamientos importantes |
1. | Río Pastaza ( Ecuador) |
Los huaorani o waorani (también llamados sabela, auishiri, auca y huao) son un pueblo amerindio que habita al noroccidente de la Amazonia, al oriente de Ecuador. Los huaorani se subdividen en los grupos toñampare, quenahueno, tihueno, quihuaro, damuintaro, zapino, tigüino, huamuno, dayuno, quehueruno, garzacocha (río Yasuní), quemperi(río Cononaco), mima (en el curso medio del río Cononaco), Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.
La comunidad Huaorani ha habitado en el núcleo de la Amazonía por miles de años y han vivido como cazadores y recolectores, sin ningún contacto con el mundo externo hasta finales de 1960. De hecho, por lo menos un clan de los Huaorani continúa evitando todo el contacto del mundo exterior. Censadosaproximadamente 1.200 individuos, ellos continúan manteniendo una forma de vida en gran parte tradicional, viviendo desde la Amazonía, aunque los misioneros y las compañías petroleras han tenido cierta influencia sobre su cultura.
Estas personas amazónicas se envolvían en misterio. Tan recientemente como dos generaciones atrás, sus miembros usaron hachas hechas de piedra y vivieron en el inmenso yimpenetrable bosque de lluvia que siempre les ha proporcionado un asilo seguro. La tradición de Huaorani sólo menciona que ellos emigraron de “abajo del río” hace mucho tiempo, huyendo a los “caníbales”. Su idioma no tiene ningún lazo a cualquier otro grupo de la Amazona y tiende todavía a ser clasificado. Además, su alfarería no lleva ninguna relación al de sus vecinos actual o pasado, son unaspersonas conocidas como guerreros intrépidos y los cazadores extraordinarios, y para su habilidad de adaptarse a su ambiente. Históricamente, ellos se han llamado Aucas, un término peyorativo que en idioma Kitchwa significa “las personas de la selva, salvajes,” debido a su actitud agresiva hacia otro Huaorani, y en sus tratos con otros grupos indígenas, colonos y “blancos”.
El arma tradicional usadapor el Huaorani es la tapa, una lanza de dos metros, con un extremo formado como un arpón y el otro formado en un punto afilado. La lanza se usa para cazar presa grande, cerdos salvajes, y también para matar a los seres humanos, ellos aman cazar, y describen el cielo como un lugar con presa abundante.
De enero a marzo el bosque está lleno de fruta y otras plantas comestibles. Así, la “fiesta de...