huasipungo

Trabajo sobre HUASIPUNGO de Jorge Icaza


I. Mirar y subrayar las ideas que no entiende e interpretarlas.

a. “Desobedeció los anatemas del taita curita para amañarse con la longa que le tenía embrujado”.
Anatema:

Exclusión de un fiel de la Iglesia católica, dictada por la autoridad eclesiástica, por la cual queda apartado de la comunidad y del derecho a recibir los sacramentos:excomunión.
.
Amañarse, amaño:
convivir maritalmente sin cumplir trámites legales o religiosos.

b. Después de limpiarse en el revés de la manga de la cotona”.
Cotona:
Camisa de algodón que usan los campesinos
Cotones: son unas camisas de bayeta azul que usan los negros e indios domésticos para asistir a sus labores o haciendas de sus amos; y nombre propio de unos tejidos franceses listados deazul y blanco.
c. “Se hurgaban los dedos de los pies con espino grande de cabuya para calmar las comezones de las niguas”.
Nigua:
Es un insecto parecido a la pulga, pero mucho más pequeño y de trompa más larga. Las hembras fecundas se introducen bajo la piel y las uñas de personas o animales para poner los huevos de los que salen sus crías, que provocan intensa picazón y úlceras.

d. “Y lamisa fue de a cien sucres, con banda de pueblo (...); con cholas pinganillas”.
Pinganilla: Se define como elegante, bien vestida.
e. “Pero donde le trinque al rosca verá lo que le pasa.”
Trincar : Es sorprender en delito
II PERSONAJES – CARACTERIZACIÓN

ALFONSO PEREIRA: Era el terrateniente y propietario de Cuchitambo y de los huasipungos, sus mejillas eran de ordinario rubicundas ylustrosas, gruesa figura de cejas pobladas, de profundas arrugas, labios secos y pálidos; y la salvación de su honor estaba antes de todo.

Andrés Chiliquinga: Es del único indio del cual vamos a presenciar la evolución de su conciencia, es el indio explotado que se revela ante el poder ideológico-religioso, y el amor de por Cunshi lo hace ir contra las reglas del trabajo obligatorio e infrahumano.El Cura: Hombre adúltero, es el que por medio de los sermones se encarga de infundir miedo a los indios, aprovechándose de ellos para obtener ganancias económicas.

Cunshi: es la mujer de chiliquinga es sumisa y es abusada físicamente y sexual, por el terrateniente (Pereira) y hasta por su propio marido.
El teniente Político Jacinto Quintana: Cholo (Mestizo de sangre europea e indígena) deapergaminada robustez, se mudaba cada mes de ropa interior y los pies le olían a cuero, es la autoridad, y es manipulado por Pereira.
El Mayordomo Policarpo: cholo con cabellera cerdosa, altanero con malos olores a agua ardiente y cuero podrido, este estaba inspirado por el ejemplo y la enseñanza del patrón.

Mr. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador. Un estadounidense(“gringo”) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero.

Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. De gruesa figura, cejas pobladas, cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Tiene la costumbre de hablar en plural.

RELACIÓN DE LA HISTORIA CON LA VIDA REAL

Plasma de una manera poética la realidad vivida por los pueblos indígenas en manos de los blancos y de la iglesia.
Respecto a lo Histórico
En la obra no se menciona específicamente un hecho histórico en concreto, pero si se relaciona con el hecho del levantamiento de unos indios contra los abusos de los patrones de las haciendas, y esto hace referencia al tiempo posterior del presidente Gabriel García Moreno que durante su segundo mandato, que fue de 1869 a 1875, estableció programas de construcción de carreterasen donde utilizó a indios para su fin y castigó duramente a la oposición liberal en unos levantamientos en Guayaquil; y este presidente se menciona en la obra.
“…En esa época el único que tuvo narices prácticas fue el Presidente García Moreno. Supo aprovechar la energía de los delincuentes y de los indios en la construcción de la carretera a Riobamba…”

RELACIÓN DE LA VIDA DE LA...