humanismo y la educacion

ANUARIO DE PSICOLOG~A
Núm. 34 - 1986 (1)

PSICOLOGÍA
HUMANISTA Y EDUCACION

JAUME SEBASTIAN CAPO
U.N.E.D.

Jaume Sebastiin Cap6
U.N.E.D.
Calle Piedad, 5
07012 Palma de Mallorca

Consideraciones introductorias
Afirmar que el interés por el desarrollo individual constituye una premisa básica del humanismo no sorprenderá a casi nadie. Sostener que este
desarrollo individual integrael núcleo aspiracional de la Psicologia Humanista, tampoco se presta a excesiva disconformidad. Si a el10 añadimos que la
educación -en su más amplio sentido- es la via principal hacia la consecución de dicho fin, parece que deberiamos disponer de un planteamiento
inicial bastante firme y coherente, para después emprender la ambigua tarea
de clarificar conceptos, examinar posturas ydesarrollar posteriormente una
exposición 10 mas significativa posible.
Sin embargo, el mismo intento de clarificar un término tan polisémico
-o camaleónico según Bayés (1980, p. 66), o con caracteres de "cajón de
sastre" para A. Caparrós (en Villegas, 1984a, p. 65)- como el de Psicologia
Humanista, nos sitúa ante un variado e interesante abanico de prácticas no
siempre conexionadas y que, tal vez poreso mismo, tampoco puede defender
con rigor, hoy por hoy, unas bases filosóficas comunes.
A pesar de ello, un autor de indiscutible peso dentro de la orientación
humanista, como es Car1 Rogers, no duda en afirmar que "10s diferentes
puntos de vista en la psicologia humanista tienden a enriquecer el campo en
vez de limitarlo" (Sebastián, 1982, p. 284). Mis aun, concluye que "de estadiversidad de pensamientos surgirá una aprehensión mas verdadera de la
condición, naturaleza y conducta humanas" (p. 284).
También en ciertos sectores del celoso mundo académico-psicológico
español parece existir, sino optimismo al -estilo de Rogers, si un reconocimiento explicito de 10s posibles valores de una orientación humanística.
Un prestigioso historiador de la psicologia, A. Caparrós,manifiesta estar
convencido de que "la Psicologia Humanista responde a una experiencia
vivida, sentida por mucha gente que acude a la psicologia para salirse de sus
problemas y desarrollar 10s aspectos creativos y personales de cada sujeto y
encontrarse con que 10s marcos habituales que la psicologia le presta no son
suficientes o, al menos, no favorecen este desarrollo" (Villegas, 1984a, p.
64-65).Además, A. Caparrós nos recuerda cóm0 la historia de la ciencia y de
la psicologia "demuestran que, con frecuencia, 10 que se ha tachado de
pseudociencia o pseudotecnologia se ha convertido, a pesar de la resistencia
inicial, en una fuente de conocimientos y de enriquecimiento del cuerpo
cientifico" (p. 64).
Aunque no podamos defender todavia unas bases filosóficas comunes
-Villegas (1984a,1984c) est6 realizando un meritori0 esfuerzo desde una
Óptica existencialista- ipodemos referirnos como minimo a unos rasgos

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Jaume Sebastián Capó

caracteristicos, que permitan hablar de una Psicologia Humanista, y que la
distingan de otras orientaciones o escuelas? Gimeno (1983) sostiene la existeneia de las siguientes coincidencias en el seno de la misma: carácter positivo detodas las emociones auténticas, independientemente de su valoración
social; concepción optimista de! ser humano; confrontación terapéutica en
el presente (prioridad del "cómo" sobre el "porqué"); no devaluación de 10
infantil; concepto de inconsciente; implicación total del terapeuta como
persona en la terapia; toma de conciencia como paso previo y necesario para
la asimilación e integración delconflicto en forma creativa y productiva.

Educación humanística como desarrollo de las potencialidades
Salvando 10s anhelos de unificación teórica entre distintas escuelas, a
continuación me propondré ampliar y comentar la aseveración antes mentada: ctducación, en Psicologia Humanista, consistiria en facilitar en el individuo el desarrollo de sus propias potencialidades o, parafraseando a...