Humanismos Unitec

HUMANISMOUna visión del hombre para el tercer milenio.
Dos dimensiones esenciales de la persona: individual y social.
Persona:”Un ser individual dotado de vida y sensibilidad (al igual que el resto de los animales), junto con la inteligencia y la voluntad propiamente humanas.
El cuerpo humano es un símbolo de la doble dimensión de la persona, la individualidad y su relación con el mundo.
Lamano expresa genero, edad carácter, lo que define su individualidad, también expresa su relación con el mundo, es el instrumento que nos pone en contacto con la realidad exterior, designa y explora por su anatomía en un instrumento de la expresión reala.
La individualidad es el núcleo de la identidad personal está compuesta por el entendimiento y la voluntad de la persona, es la síntesis de sucuerpo y de su espíritu.
La despersonalización es un intento de sustitución, es un hecho violento y manipulador.
Nadie puede ocupar el lugar de nadie.
- La síntesis del don
La donación exige simultáneamente, la afirmación del yo libre, y la afirmación del tu, de tal manera que sin ella la acción de complementariedad no se puede realizar, si el donar no existe la síntesis entre el yo y el tu,entre el ser propio y los demás. Esta acción implica libertad y comunicación amor, intimidad y trascendencia, singularidad y socialidad.
Cuando una persona es poseída por sus malos hábitos o por sus vicios, es imposible que de nada a nadie. La entrega requiere libertad bajo la frma de autodominio, de la realización libre y decidida d cada quien e implica originalidad ya que se le regalo lo que espropio de sí mismo.
Para SER UN DON se necesita pensar en el otro, hay que fijarse en los gustos del otro, observar sus comentarios estimativos, escuchar y dedicar.
- Humanismo y donación.
El dar de sí significa trascender a la materia, por que los objetos materiales si pueden ser poseídos, pero la libertad del individuo permite a la persona que es dueña de sí misma poder darse sin pertenecerpropiamente alos otros, y esto es la base de la convivencia pacífica y enriquecedora a nivel de pareja, familiar, grupal y de toda la sociedad.

- Verdad, bien y belleza para una actitud humanista.
Verdad es la tendencia opuesta del subjetivismo que hemos señalado como estructura sustentable de la modernidad. La verdad subjetiva es la visión que limita a la verdad como capricho del sujeto.Apreciar la verdad significa asumir una actitud de respeto ante la realidad, reconocer que esta es el fundamento de la verdad y no algún o algunos esquemas mentales preconcebidos y limitantes.

Apreciar el bien es reconocer que los valores éticos son objetivos: están allí, en realidad, y esperan ser encarnados en la vida de cada uno.
La realidad no se presenta ante la mirada humanista comoalgo negativo a como algo dispuesto para ser manipulado, si no como una fuente de valores, como posibilidad de realización de los individuos, y como una fuente de comunicación, efectiva e inteligente, entre los individuos. El humanismo mantiene una actitud positiva frente a la realidad.
Apreciar la belleza en las cosas significa abrirse a la naturaleza y a las obras hermosas creadas por las manosdel hombre dejando al lado la actitud indolente para adquirir los conocimientos y la educación necesarios para disfrutar de las diferentes expresiones artísticas reconociendo que los productos son de fácil adquisición y consumo, mientras que lo que tiene valor estético requieren de un cierto esfuerzo y de apertura mental.

¿Hipócritas o cínicos? La ética en la crisis de la modernidad.
Humanismoy criterios éticos para la acción. Humanismo y criterios éticos para la acción
-la ética, disciplina que forma parte de una más amplia denominada filosofía, trata del bien y del mal

En términos esquemáticos, el ocaso de la modernidad revela que el rechazo a la moral, proviene de un falso dilema entre dos posturas éticas extremas y contrapuestas.
Ética rigorista es decir una moral del deber...