HUME RESUMEN

Parte Primera
De las ideas: su origen, composición y abstracción
Hume parte, como Locke o Berkeley, del hecho de que todo nuestro conocimiento proviene del análisis de nuestros contenidos mentales, los cuales clasifica de este modo:
Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos géneros distintos que yo llamo impresiones e ideas. La diferencia entre ellos consiste en los grados defuerza y vivacidad con que se presentan a nuestro espíritu y se abren camino en nuestro pensamiento y conciencia. A las percepciones que penetran con más fuerza y violencia las llamamos impresiones, y comprendemos bajo este nombre todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal como hacen su primera aparición en el alma. Por ideas entiendo las imágenes débiles de éstas en el pensamiento yrazonamiento. [...] Creo que no será preciso emplear muchas palabras para explicar esta distinción. Cada uno por sí mismo podrá percibir fácilmente la diferencia entre sentir y pensar. [...]

Existe otra división de nuestras percepciones que será conveniente observar y que se extiende a la vez sobre impresiones e ideas. Esta división es en simples y complejas. Percepciones o impresiones e ideassimples son las que no admiten distinción ni separación. Las complejas son lo contrario que éstas y pueden ser divididas en partes. Aunque un color, sabor y olor particular son cualidades unidas todas en una manzana, es fácil percibir que no son lo mismo, sino que son al menos distinguibles las unas de las otras.
Hume señala a continuación que, aunque mi mente puede tener ideas complejas que no secorrespondan con impresión alguna (puedo tener la idea de Roma sin haber visto nunca Roma), existe una correspondencia biunívoca entre impresiones e ideas simples:
[...] toda impresión simple va acompañada de una idea correspondiente, y toda idea simple, de una impresión correspondiente. [...] Una unión constante en tal número infinito de casos no puede jamás surgir del azar, sino que pruebaclaramente la dependencia por parte de las impresiones de las ideas o de las ideas de las impresiones. Para que yo pueda saber de qué lado se halla esta dependencia considero el orden de la primera aparición, y hallo, por la experiencia constante, que las impresiones simples preceden siempre a sus ideas correspondientes y que jamás aparecen en un orden contrario. Para dar a un niño la idea de escarlatao naranja o de dulce o amargo, presento los objetos o, en otras palabras, le produzco estas impresiones, pero no procedo tan absurdamente que intente producir las impresiones despertando las ideas. Nuestras ideas, en su aparición, no producen sus impresiones correspondientes, y no podemos percibir un color o sentir una sensación tan sólo por pensar en ella. Por otra parte, hallamos que unaimpresión, ya del alma, ya del cuerpo, va seguida constantemente de una idea que se le asemeja y es solamente diferente en los grados de fuerza y vivacidad. La unión constante de nuestras percepciones semejantes es una prueba convincente de que las unas son causas de las otras, y la prioridad de las impresiones es una prueba igual de que nuestras impresiones son las causas de nuestras ideas y nonuestras ideas de nuestras impresiones.
A su vez, Hume subdivide las impresiones de este modo:
Las impresiones pueden ser divididas en dos géneros: las de la sensación y las de la reflexión. EL primer género surge en el alma originariamente por causas desconocidas. El segundo se deriva, en gran medida, de nuestras ideas y en el orden siguiente: Una impresión nos excita a través de los sentidos y noshace percibir calor o frío, sed o hambre, placer o dolor de uno u otro género. De esta impresión existe una copia tomada por el espíritu y que permanece después de que la impresión cesa, y a esto lo llamamos una idea. La idea de placer produce, cuando vuelve a presentarse en el alma, las nuevas impresiones de deseo y aversión, esperanza y temor, que pueden ser llamadas propiamente impresiones de...