Hume

DAVID HUME (1711-1766)
1.- Introducción.
-El empirismo es aquella filosofía que afirma que todo conocimiento procede y se limita a la experiencia.
-La filosofía de Hume no es una ciencia, sino una investigación sobre el conocimiento, sobre lo que podemos conocer con certeza; por eso esta filosofía es una teoría del conocimiento.
-“Tratado sobre la naturaleza humana” 1737 /“Investigación sobre el entendimiento humano” 1748
1.1. -En la primera obra se va a estudiar la naturaleza humana pues todas las ciencias tienen alguna relación con el ser humano. Luego la base de las ciencias es la ciencia del hombre (unificación de las ciencias como Descartes)
-Es necesario investigar los procesos psicológicos humanos, para averiguar sus principios y sus causas.-Es preciso investigar la conducta moral, para averiguar sus principios y causas
-Ambas investigaciones se realizarán con el método empirista.
1.2.--En la segunda obra se abandona el intento de crear una ciencia del hombre, limitándose a estudiar el entendimiento humano y sus juicios; por eso esta obra no es una ciencia, sino una investigación sobre el conocimiento y lo que podemosconocer con certeza. Esta obra es por tanto una teoría del conocimiento.
2.-Elementos básicos de la mente
-Los elementos básicos del conocimiento son las percepciones, y estas pueden ser dos tipos:
-La diferencia entre ambas es por el grado de intensidad o vivacidad
a) IMPRESIONES que son nuestras percepciones más intensas: cuando oímos, vemos, olemos, sentimos,amamos, odiamos, deseamos (sensaciones, emociones, pasiones). Se caracterizan por ser su vivacidad e intensidad. Hay impresiones simples y complejas.
-Las impresiones por su origen pueden ser de dos tipos: de sensación y de reflexión. Las primeras aparecen en la mente por causas desconocidas; mientras que las de reflexión se derivan de las ideas según el siguiente proceso:1.-Una impresión nos hace percibir calor, frío, sed, hambre, placer, dolor
2.-De la impresión surge la idea correspondiente
3.-Estas ideas cuando aparecen en la mente, producen nuevas impresiones de deseo, aversión, esperanza, temor, que son las impresiones de reflexión. De ellas surgirán las ideas de reflexión.
b) IDEAS son menos intensas, con rasgosmenos vivos, menos concretos y por eso son copias débiles de las impresiones al pensar, razonar. Hay ideas simples y complejas. Unas ideas complejas pueden proceder de impresiones complejas, pero otras pueden ser creadas por la imaginación a base de ideas simples.

3.-Criterio de verdad de las ideas
-La diferencia entre ideas e impresiones permite averiguar cuando una idea es verdadera ofalsa. Una idea simple o compleja será verdadera si y solo si procede de impresiones y será falsa cuando no proceda de impresiones.
-Este criterio nos permite saber si los conceptos que utiliza la ciencia son correctos o incorrectos.
-Ideas generales (los conceptos). Teoría nominalista.
4.-Estudio de las facultades de la memoria y la imaginación
4.1.-La memoria permite reaparecer lasimpresiones en un grado intermedio de intensidad entre las impresiones y las ideas; pero conservando su orden y posición.
4.2.-La imaginación de forma espontánea permite reaparecer las impresiones como ideas o copias débiles de impresiones; pero siguiendo tres principios generales de asociación que permite vincular unas ideas con otras. Esto principios son como una fuerza de atracción querelaciona a las ideas entre sí.
-Semejanza. La imaginación pasa de una idea a otra que se le parece
-Contigüidad en el espacio o en el tiempo. La imaginación asocia las ideas que están contiguas en el espacio y sucesivas en el tiempo (la idea de pizarra/ la idea de examen)
-La relación causa y efecto. La imaginación relaciona ideas como causa y efecto (golpe y moratón)...