Ideal de belleza Kant

§17. El ideal es “la representación de un ser único como adecuado a una idea”. Como no hay regla objetiva para el gusto, es necesario admitir una ideal de la belleza como modelo del gusto. Se tratade determinar ese ideal (§17). Kant determina primero la idea normal estética. Ésta es un término medio de la figura del objeto, tomado de la experiencia por comparación. Pero esta idea normal noconstituye más que una idea técnica, un canon. Antes de determinar el ideal, hace falta distinguir entre belleza libre y belleza adherente (§16). Aquella no puede ser ideal de belleza porque la ausencia defin en el objeto representado (dibujos a la griega, adornos, etc.) la incapacitan para fijarse en un ser, que es propiamente el ideal. En la belleza adherente tenemos también que rechazar aquellosobjetos cuyo fin es indeterminado y en donde la belleza es casi tan libre como la anterior. Sólo el hombre, que tiene en sí mismo el fin de su existencia, puede ser ideal de belleza. Pero, ¿se entiendeaquí la figura humana como pura forma dibujable? No: en la figura humana “el ideal consiste en la expresión de lo moral”. La consecuencia que saca Kant: “que el juicio según una medida semejante nopuede nunca ser puro, ya que el juicio según una ideal semejante de la belleza no es un mero juicio de gusto”. Es decir, que ese ideal no es un ideal de la belleza.

En el §17 Kant se pregunta porlo que denomina el ideal de belleza de la belleza. Kant define el ideal como “la representación de un ser singular en cuanto es adecuado a una idea”. Como no existe ninguna regla objetiva que puedadeterminar por conceptos lo que es bello, es necesario buscar ese ideal. Lo primero que es necesario hacer es distinguir la idea normal estética del ideal de belleza. La idea normal es simplemente unaregla o un canon extraído comparativamente de la experiencia, en cambio el ideal supone la idea de la razón en cuanto principio de enjuiciamiento. Ahora bien, el ideal no puede residir en la belleza...