Idealismo Y Materialismo

Fundamentos Filosóficos • Dr. Edgardo J. Avilés Garay

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Idealismo

IDEAS GENERALES:
La realidad es de naturaleza mental; es una extensión de la conciencia.
No existe una realidad independientemente del sujeto.
PLATÓN:
Concepto de la realidad: dualista. La realidad se reduce a: (1) una sustancia de naturaleza mental:
ideas (infinitas, inmutables, eternas); (2) una sustancia denaturaleza material: objetos materiales
(reflejo de las ideas)
Objeto del conocimiento: las ideas
Modo de conocer: la razón (único instrumento para trascender el mundo y llegar al verdadero
conocimiento)
Hombre modelo: filósofo
SAN AGUSTÍN:
Concepto de la realidad: dualista mundo espiritual (ideas, Dios), mundo corporal. Visión
teleológica de la realidad.
Objeto del conocimiento: ideas y Dios(son inseparables)
Modo de conocer: razón y gracia.
Hombre modelo: hombre que trasciende lo carnal, lo pecaminoso y busca a Dios (Suma Verdad y
Sumo Bien).
IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS:
PLATÓN:
Estudiante: ser finito con potencialidades infinitas; ser esencialmente espiritual
Fin de la educación: realizar lo espiritual inherente a la naturaleza del niño; desarrollar las
cualidades espiritualesmás elevadas del hombre.
Currículo: cultura física (gimnasia), matemáticas, dialéctica
Maestro: guía al niño para que trascienda de lo sensible a lo ideal, absoluto, infinito; buscador de
la verdad, amante de lo bello.
Proceso de desarrollo: subjetivo e interior, activo, personal
Método: preguntas que ayuden a activar la mente del niño.
Disciplina: debe desarrollar la autodisciplina.Fundamentos Filosóficos • Dr. Edgardo J. Avilés Garay

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SAN AGUSTÍN:
Fin de la educación: actualizar lo divino en el hombre
Currículo: artes liberales y matemáticas (para desarrollar la razón) y Sagradas Escrituras (para
desarrollar la fe)
KANT:
Fin de la educación: formación del carácter moral, de la voluntad. (El educando debe actuar de
acuerdo con los imperativos de su conciencia. Laeducación debe libertar o actualizar lo mejor de
la naturaleza humana).
El fin último de la educación debe ser la búsqueda de la perfección moral. El niño debe reconocer
el deber.

Realismo

IDEAS GENERALES:
La materia existe independientemente de la mente.
La realidad es objetiva. Lo real antecede a toda experiencia humana.
El hombre puede captar los objetos que existen fuera de él.Naturaleza del universo: dualista (a) mundo mental o espiritual, (b) mundo físico o material
ARISTÓTELES:
Concepto de la realidad: Decía que existen diferentes modos de ser: sustancia y accidentes.
Visión teleológica del universo. Todo está en potencia, en proceso o en acto. Todo devenir en el
universo es un movimiento de la potencia al acto. Todo tiene un propósito final, racional y lógico.Concepto del conocer: Es descubrir la esencia de las cosas.
Concepto del hombre: Es la unión del cuerpo y el alma formando una unidad indisoluble. El cuerpo
tiene vida en potencia; el alma actualiza esa potencialidad.
Es un ser racional. Por lo tanto, debe actualizar el máximo su razón.
El propósito final del hombre: realizar su esencia.
Teoría del conocimiento: La mente es una “tábula rasa”.Todo conocimiento comienza en la
experiencia sensible. Proceso por el cual se llega al conocimiento. Aristóteles: sensación, sentido
común, alma sensitiva, alma intelectiva. Santo Tomás: sensación, abstracción, juicio.
Concepto del hombre modelo: Hombre virtuoso el que se dedica a las ciencias contemplativas
(ama la sabiduría); el que practica el bien en las situaciones reales de la vida (esprudente).
IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS:
ARISTÓTELES:
Fin de la educación: la felicidad del hombre. La educación debe buscar la formación de un hombre
prudente y virtuoso que sea feliz (feliz significa que desarrolla al máximo sus potencialidades). La
educación debe crear buenos hábitos en el individuo.
Currículo: liberal. No debe incluir artes manuales (propias del esclavo)
Agencia que debe...