Idealismo

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IDEALISMO:
Sistema o doctrina filosófica que basa la realidad en las ideas. Entre sus representantes se destaca:

MANUEL KANT: (alemán 1724-1804) su filosofía tiene los siguientes aspectos:

1. JUICIOS ANALÍTICOS: el sujeto contiene el predicado.
Ejemplo: el triángulo tiene tres ángulos. ¿Por qué es analítico? Pues porque si yotomo mentalmente el concepto de triángulo y lógicamente lo analizo, me encuentro con que dentro del concepto de sujeto está el de tener tres ángulos; y entonces formulo el juicio: el triángulo tiene tres ángulos. Este es un juicio analítico.(los juicios analíticos son verdaderos y están en la validez)son validos en todo lugar. Es un principio tautológico
2. JUICIOS SINTÉTICOS: el sujeto nocontiene el predicado.
Ejemplo: cuando decimos que el calor dilata los cuerpos. Por mucho que analicemos el concepto de calor no encontraremos en -él, incluido en él, dentro de él, el concepto de dilatación de los cuerpos, como encontramos en el concepto de triángulo el concepto de tener tres ángulos. A éstos llama, pues, juicios sintéticos. Porque el juicio consiste en unir sintéticamente elementosheterogéneos en el sujeto y en el predicado.
Juicios sintéticos a priori: son los que conducen al verdadero conocimiento.

Solo las ciencias que se ocupan de los fenómenos son posibles.

PROBLEMA: separación entre fe y razón
¿Cuál de estas dos clases de juicios son las que constituyen el conocimiento científico físico-matemático? ¿Los juicios analíticos o los juicios sintéticos? Losjuicios analíticos no es posible. No es posible que el conocimiento científico esté formado por juicios analíticos, porque si el conocimiento científico estuviera formado por juicios analíticos, no se comprende cómo pudiéramos llamarle siquiera conocimiento. Los juicios analíticos son puras tautologías; no aumentan nada nuestro saber. Cuando explicitamos en el predicado lo que ya está contenido en elsujeto, no hacemos descubrimiento ninguno de realidad; no descubrimos nada real; no hacemos más que explicar lo ya conocido.

Entre las principales obras de KANT encontramos: CRITICA DE LA RAZON PURA Y CRITICA DE LA RAZON PRACTICA

La crítica de la razón pura: plantea que el conocimiento no llega sensiblemente y es ajeno a toda experiencia. La esencia del conocimiento verdadero es la realidad.El conocimiento se logra por la inteligencia o la razón pura.

El conocimiento solo puede ser:
A PRIORI: no se basa en la experiencia
A POSTERIORI: presupone la experiencia

La crítica de la razón práctica: plantea que la razón práctica opera de tal modo que la norma de tu acción puede llegar a ser modelo universal en el obrar.
Para KANT existen las siguientes categorías: unidad, pluralidad,totalidad, realidad, negación, limitación, comunicación, posibilidad, existencia y necesidad.


POSITIVISMO
Se puede decir que una ciencia es positiva cuando:
-se considera como objeto del conocimiento la experiencia
-rechazo a toda realidad que no sea los hechos
-indaga únicamente por el como.
-hostilidad a una filosofía sistematica.

Entre los representantes del positivismo sedestacan:
1. AUGUSTO COMTE:(francés, 1798-1857)fundador del positivismo. Negó la realidad de un absoluto; solo existen los hechos, los fenómenos y sus relaciones.

El conocimiento humano evoluciona en tres estados: teologico, metafísico y el positivo.

2. STUART MIL:(ingles 1806-1873) el objeto de la ciencia es la experiencia que se vale del método de inducción. Lo importante en el serhumano es la espontaneidad existencial.

El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscando las causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las le yes científicas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qué suceden las cosas. La...