Ideas Politicas

CAPÍTULO XII
LAS DOCTRINAS EN FRANCIA DURANTE EL PERIODO DE CRISIS DEL ABSOLUTISMO Y DURANTE LA REVOLUCIÓN BURGUESA DEL SIGLO XVIII

1. Breve caracterización del régimen social y de Estado en Francia, en vísperas de la revolución
1.— Durante el siglo XVIII, en vísperas de la revolución burguesa, Francia era un Estado La burguesía nacional, en esa época, había llegado ya a ser una claseeconómicamente poderosa, pero seguir el gobierno de los emperadores y nobles donde estos cada vez se hacían más ricos, por los pagos de impuesto que hacia el gobierno, lo cual solo trajo miseria ya que los agricultores tenían que dejar sus parcelas para buscar trabajo en otras parcelas donde su remuneración era muy desigual ya que lo que ganaban era una miserableza mientras que la nobleza se enriquecíaa favor de los pobres que cada vez eran más pobres y a quienes no le daban una buen remuneración por ello muchos tenían que mendigar, y es donde aparece una burguesía idealizada con miras a cambiar un estado por un Estado libre. Pero todo esto son ideas porque nada se lleva a la realidad.
Voltaire
Verdadero nombre del escritor es Francisco María Arouet (16941788) fue un notabilísimo filósofo,literato y dramaturgo. Tradujo la posición de la parte de la burguesía francesa que no pretendía el poder y que sólo presentaba la reivindicación de garantías dispuesta a satisfacerse con el modesto programa de un absolutismo “ilustrado”. Está en contra de la religión católica dice que es arbitraria y que lo único que ha traído es empobrecimiento, también, afirma que los debería haber un sistemapolítico el cual fuera igual donde no existieran clases sociales, aunque si la propiedad privada, lo cual no quiere decir que hayan dos clases sociales, Voltaire esta encontrar de la religión católica pero afirma “Dios como cierta primera causa del mundo (el deísmo” para él el derecho que debe prevalecer es el natural que nosotros no tenemos que someternos a la monarquía sino seguir las leyes,también habla de que la ignorancia hace que no haya progreso y Reivindica la necesidad de fijar relación entre los delitos y las penas, manifestándose contrario a las penas excesivamente rigurosas; al mismo tiempo, estima indispensable la adopción de medidas tendientes a prevenir los delitos. Se pronuncia en favor de la reforma del procedimiento judicial penal, por la anulación del sistema de pruebasformales y por la amplia admisión de la defensa en los juicios. Propugna la destrucción de la Inquisición y de los tormentos que continuaron aplicándose en Francia. El programa de Voltaire es, así, el de la destrucción definitiva de los restos del fraccionamiento feudal, de las relaciones de servidumbre feudal que siguieron conservándose en el país, y la liquidación del régimen de iniquidad y dearbitrariedad. Reclama la reforma de la justicia y, sobre todo, la abolición de la venta —existente en su tiempo— de cargos judiciales y otros, usados como patrimonio hereditario de personas privadas. Voltaire está convencido, al mismo tiempo, de que el poder político y la dirección de la sociedad deben continuar en manos de una minoría. De las masas habla con altivez, revelando su completadesconfianza en la fuerza y la capacidad del pueblo. Temía la actividad de las masas: “cuando el populacho se ponga a razonar, todo se vendrá abajo”. Voltaire no deseaba un cambio revolucionario y cifraba todas sus esperanzas en las reformas realizadas desde arriba. No creía en su rápido y radical viraje hacia lo mejor, ni consideraba posible un mejoramiento básico de las relaciones sociales en un próximofuturo inmediato.

Montesquieu
Francés del siglo XVIII, Carlos Luis Montesquieu (16891751). La primera de sus obras, Cartas persas (1721), que obtuvo un ruidoso éxito, constituye una mordaz sátira enderezada contra las prácticas y los hábitos de la Francia absolutista, una de sus obras más famosas del espíritu de las leyes demostrar que las leyes de cualquier país deben corresponder, y...